ארבעה שומרים עד ונקרב בעל הבית אל האלהים. בשבועות ריש פרק בתרא (דף מ"ט) ובמציעא פ"ק (ד' ו') ופרק השואל (ד' צ"ד) ופרק השוכר את הפועלים (ד' צ"ג) :

השואל משלם את הכל עד בעליו אין עמו שלם ישלם. במציעא פרק השואל ופ' השוכר את הפועלים:

נושא שכר והשוכר שניהם דין אחד יש להם כו' עד אם וגו' ישלם לבעליו. במציעא פרק השוכר את האומנין:

נמצאת אומר ש"ח וכו' עד כמו שיתבאר. ההלכה ריש פרק השואל (ד' צד) והביאור פרק ה' דהלכות שאלה ופקדון:

נושא שכר והשוכר עד בבעלים פטור. הכל פרק השואל (ד' צ"ה) :

כל שומר שפשע בתחלתו עד כמו שיתבאר. ההלכה פרק השוכר את הפועלים (ד' צ"ג ע"ב) והביאור פרק שלישי:

ואין השואל רשאי להשאיל עד שיהא פקדוני ביד אחר. בגיטין פרק כל הגט (ד' כ"ט) ופרק עשירי דמסכת סופרים ובמציעא פרק אלו מציאות (ד' כ"ט) :

עבר השומר ומסר לשומר שני עד וזה אינו נאמן. בנזיקין פ"ק דבבא קמא (דף י"א) ובמציעא פרק המפקיד (דף ל"ז) :

לפיכך אם היה דרך הבעלים כו' עד בפרתו של חבירו וכן כל כיוצא בזה. במציעא פרק המפקיד:

היה בידו פקדון ושלחו כו' עד סוף הפרק. פ"ק דגיטין (ד' י"ד) :