Migdal Oz on Mishneh Torah, Hiring Chapter 7
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
כשם שמתנה אדם כו' עד הרי זה משכיר ואינו מוכר. במציעא פרק איזהו נשך (דף ס"ה) ופרק הזהב (דף נ"ו) :
המשכיר בית לחבירו לשנה ונתעברה עד ומוציאו מן הבית. פרק השואל (דף ק"ב) :
השוכר שאמר נתתי שכר הבית וכו' עד היסת ויוציאו: כתב הראב"ד ז"ל שלשים יום לאו דוקא אלא כל תוך זמן נמי עכ"ל: ואני אומר זו טעות סופר היא בספר שהגיע ליד הראב"ד ז"ל מנוסח ר"מ ז"ל או מעולם לא אמר דבר זה והלא ר"מ ז"ל עצמו כתב תוך כאשר עיניך רואות והוא לשון הגמרא שלהי פרק השואל והוא עביד תוך וזה פשוט:
השוכר פרדס או שהיה משכון עד משום רבית המלוה והלוה: כתב הראב"ד ז"ל אין כאן רבית וכו': ואני אומר עיקר זאת ההלכה פרק המקבל גמרא מתניתין דהמקבל שדה מחבירו לי' שנים כו' וצורתא דשמעתין וסוגיין שייכא כדברי ר"מ ז"ל דהא קא מייתי עלה משכנתא דסורא ודכוותה דמתאמרין פרק איזהו נשך וודאי טעמא התם משום רבית הוא והוא ניהו כליא קרנא ומיהו פירוש הראב"ד ז"ל יש לו פנים מגופא דלישנא דתליא בכליא קרנא ולפיכך אין בדברים הללו השגה וצריך הכרע כי הפירושין ההן תלויים בסברא ואין להן הכרע גמורה:
שטר השכירות או שטר המשכון עד שלש שנים. פרק המקבל:
מי שהכניס פירותיו כו' עד אע"פ שעשה שלא כהוגן. במציעא פרק השואל:
השוכר ריחיים מחבירו כו' עד סוף הפרק. בכתובות פרק הנושא: