Migdal Oz on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing Chapter 11
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
כל מקום שיש בו עשרה כו' עד הנקרא בית הכנסת. לשון זה הקדמה היא שסידר לחבר עליו הדברים הבאים:
וכופין בני העיר זה את זה כו' עד נביאים וכתובים. בתוספתא והביאו ר"י אלפס ז"ל בהלכות בפ"ק דבבא בתרא:
כשבונין בית הכנסת כו' עד בית אלהינו. פרק יציאות השבת (דף י"א) ובתוספתא דמגלה (פ"ב) :
ואין פותחים פתחי כו' עד קדמה. בתוספתא והביאה ר"י אלפס ז"ל פרק עומד ויושב:
ובונין בו היכל כו' עד בתפלה. בתוספתא דמגלה פרק ג':
ומעמידין בימה כו' עד כשאר העם. פרק סדר תענית (דף ט"ז) ובתוספתא פרק עומד ויושב:
בתי כנסיות כו' עד ומרביצין אותן. פרק בני העיר (דף כ"ח) :
ונהגו כל ישראל כו' עד על הכסאות. כותב כן לפי שמנהג ישראל תורה היא:
בתי כנסיות כו' עד אשרי יושבי ביתך. הכל פרק בני העיר (דף כ"ח) :
מי שנכנס לקרות כו' עד בבית הכנסת. פרק הרואה (דף ס"ג) :
בתי כנסיות כו' עד סותר את הישן. פרק בני העיר (דף כ"ח) :
במה דברים אמורים בשלא חרבו כו' עד וישאר חרב. פרק קמא דבבא בתרא (דף ג') :
מותר לעשות בית הכנסת כו' עד סוף הפרק. פרק בני העיר: