Migdal Oz on Mishneh Torah, Robbery and Lost Property Chapter 12
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מי שאבדה לו אבדה עד שרוב חכמתו של תורה ממנו. פרק אלו מציאות (דף ל"ג):
הניח אבדתו וכו' עד הראוי לו. פרק הגוזל ומאכיל (דף קט"ו) :
וכן אם היה עוסק עד שלו קודם. פ' אלו מציאות (דף ל'):
וכן שנים שהיו באים עד לעצמו מציל. פרק הגוזל ומאכיל (דף קי"ו):
היה זה בא בכד וכו' עד נתייאשו הבעלים מן הכל. פ' הגוזל ומאכיל ופרק מרובה:
היו שני שותפין והציל אחד מהם הציל לאמצע: כתב הראב"ד ז"ל שיכולים להציל עכ"ל: ואני אומר עיקר הלכה זו פ' הגוזל ומאכיל (דף קי"ו:) גמ' מתני' דשטף הנהר חמורו כו' דת"ר שיירא שהיתה מהלכת במדבר ועמד עליה גייס וטרפה ועמד אחד מהן והציל מה שהציל הציל לאמצע ואם אמר אני אציל לעצמי הציל לעצמו ופירשה רמי בר חמא בשותפין ומקצת המפרשים ז"ל פירשוה כפירוש הראב"ד ז"ל. אמנם רש"י ז"ל ורבים כמוהו פירשוהו בכל ענין בין שיכולין בין שאינן יכולין להציל ועל דרך זה כתב ר"מ ז"ל דבריו סתם ועמד בשיטת ר"י אלפס ז"ל שכתב הנך תלתא פירושי כלומר דרמי בר חמא ורבא ורב אשי וגם מורי הרשב"א ז"ל וכן הכריע כר"מ ז"ל:
וכן השוכר את הפועל עד סוף הפרק. הכל פ' הגוזל ומאכיל: