כתוב בספר המאור והא דאפלגו רבה ורבי זירא כו' דכיון דקי"ל כר"ג אפילו בדיר וסהר דברי הכל מותר: אמר הכותב זו תשובה של הבל שהרי רבינו הגדול ז"ל כתב מחלוקתן של רב ושמואל כמו שהוא בגמרא ואח"כ כתב מחלוקתן עם הגאונים שהם פוסקים כשמואל והוא ז"ל פוסק כרב ולא היה ראוי שתכתב בהלכות אלא בסגנון הזה שכתבה ועם כל זה דברים צריכין הם בקופץ מספינה לספינה לדעת שאילו עמדה אסורה היא לדברי הכל דנתנוהו נכרים בדיר ובסהר תנן הא לדעת לא עשאום כארבע אמות ואילו במהלכת מותר דהא דיר וסהר לרבי עקיבא אפי' אונס אין לו אלא ארבע אמות ובספינה מודו במהלכת הואיל וספינה נוטלתו מתחלת ארבע ומניחתו בסוף ארבע הלכך אפילו לדעת מהלך את כולה וזו תשובת ה"ר אברהם בר' דוד ז"ל: