**שלא נלך אחר נחשים כו'.**ער"מ פי"א מה' עכו"ם דגם העושה סימנים לעצמו כאליעזר עבד אברהם כו'. נראה מדבריו דסובר דאליעזר ויונתן בן שאול נחשו ובראב"ד השיג עליו דהם לא עשו איסור דלעשות סימני' כהם מותרים ודעת תוס' פגה"נ כדעת הר"מ ותירצו דאליעזר לא ניחש דאח"ז נתן הצמידים ויונתן לזרז את נערו עשה כן ע"ש באורך וער"נ הביא הכסף משנה דעתו דאליעזר ויונתן כיון דהי' הניחוש מצד השכל דאם יהי' לה מדות טובות וכן אם מתפחדים האויבים אצל יונתן בן שאול מותר ע"ש ואין להאריך כאן ועיין בטור וב"י ביו"ד סי' קע"ט. ומ"ש הרהמ"ח ובכוכבים ע' בטור וב"י דעת הרמב"ן דחוזים בכוכבים אין כאן ניחוש:

לוקה ודוקא בב"ד של כ"ג כו' בארץ הקדושה. דברים אלו תמוהים מאוד דדיני מלקות לא בעי כ"ג רק ג' סמוכים ודין מלקות אפילו בזה"ז ובכ"מ אפילו בח"ל אם יש ג' סמוכים הנסמכים בא"י ע' בסנהדרין ובר"מ פט"ז מסנהדרין אך ד"נ צריך כ"ג ומכל מקום בזמן שדנין ד"נ בא"י דנין גם בח"ל אם יש כ"ג סמוכים עיין ר"מ פי"ד מה' סנהדרין הי"ד מבואר שם והוא מהש"ס ע"כ דברים אלו תמוהים מאד וצ"ע: