Minchat Shai on Ecclesiastes Chapter 5
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
את מעשה ידיך. בס"א כ"י נגררה הה"א ונתקנה ביו"ד ובכל הספרים בה"א וכן נכון על פי המסורת יען לא נמנה זה עם הכתובים בי"וד במסרא רבתא ערך עשה:
רש וגזל. במקצת ספרים הגי"מל בצי"רי וכן כתב רד"ק בשרשים:
בכל היא. הוא ק':
מלך לשדה נעבד. הנו"ן בסגול ופ"א הפעל בשוא וסגול מכלל יופי ולשון למודים ובעל הלשון לפיכך הבי"ת רפה ונ"ל שכן צריך להיות בשרשים וסוף הענין יוכיח ויש ספרים העי"ן בשוא והבי"ת בדגש:
כי אם ראית. ראות ק':
וכעס הרבה וחליו וקצף. במקצת ספרים כולו פתוח ומלעיל כי הוא שם לפי דעתם וברובן של מדוייקים חציו קמץ וחציו פתח ומלרע כי הוא פועל ובמסורת כ"י וכעס ב' בקריא וסימנהון רשע יראה וכעס וכעס הרבה ע"כ ומה שנמסר במ"ג תילים קי"ב וכעס ב' חד פתח וחד קמץ וסימן רשע יראה וכעס וכעס הרבה קדמאה פתח נ"ל דעל עי"ן וכעס נאמר ולפי דעתי חיסרון נפל בדפוס ור"ל קדמאה קמץ בתראה פתח שכן במ"ג מערכת אות הפ"א נמסר אלא ביתא מן חד וחד חד פתח וחד קמץ ותרי מינייהו אילין ונסדר של קהלת ראשון ושל תילים השני וכן כתב רד"ק בשרשים באר היטב רשע יראה וכעס קמץ כולו וכעס הרבה וחליו וקצף חציו קמץ וחציו פתח עכ"ל ומ"ש במסרה קטנה דתילים לשון מוטעה הוא: