מבני עולם. עילם קרי:

ותשיבו. במקצת דפוסים כתוב ותשיבו התי"ו בקמץ וטעות הוא כי אינו אלא בחולם:

כדבריך. כדברך קרי:

לכל הקהל. הלמ"ד בגעיא:

וכל אשר. נמצא בקצת ספרים ולכל ובטלים במיעוטם:

ההשיב. ה"א שניה בחולם:

לדריוש. מלה זרה בעבור היו"ד ואין לה שנית במקרא ומשפטה לדרוש הראב"ע ורד"ק בפי' וספר הרכבה וכתב בשרשים שרש שמל ובמכלול דף פ"ד כי לא מצאנו אות נוספו' נעה כי אם בראש המל' או בסופה זולת מלה זו ואפשר שהיא מלה מורכבת ואנחנו לא ידענו:

ישוע בן יוצדק. כן כתיב לא יהוצדק:

ומבני פשחור אליו עיני. במקצת מדוייקים מלא יו"ד אחר עי"ן ועל ומבני זתוא אליועני דלקמן נמסר לית חסר וצ"ע במ"ג:

ישמעאל נתנאל. במקצת ספרים ונתנאל בוא"ו ואין לחוש אליהם:

קליטא. יש ספרים בה"א:

ומבני בבי. בי"ת ראשונה דגושה:

ירמות. ורמות קרי:

ישים. יו"ד שניה דגושה:

מלוך. בשורק:

כלוהי. כלוהו קרי כן הוא בס"ס מלא וא"ו אחר למ"ד בכתיב:

ויעשו. ויעשי קרי:

מכנדבי. בספרים מדוייקים בכ"ף אחר המ"ם לא בבי"ת וראיה גדולה לדבר שהרי היא סימן לפסוקי פ' לך לך שהם קכ"ו:

ידו. ידי קרי:

אלה נשאי. נשאו קרי: