Minchat Shai on II Kings Chapter 2
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
את אליהו בסערה. רבו החילופים שנפלו בספרים על מלה זו וחברתה שבענין כי במקצתם הבי"ת במאריך והסמ"ך רפה ובשוא לבד. ובמקצתם בלא מאריך בבי"ת והסמ"ך דגושה ובשוא לבדו ורד"ק בפי' ובמכלול דף רי"ז ושרשים כתב שהסמ"ך בחט"ף קמץ והבי"ת מעמדת בגעיא ואל דבר מאומה מדגשות או רפיות הסמ"ך. אמנם ממה שכתב במכלול שף נ"א משמע בהדיא שהסמ"ך רפה יען נמנה זה עם מלין אחרין שנפל מהן הדגש ואות השמוש בגעיא:
אשר בית אל. ד' בלישנא סבירין בבית מסורת כאן ובפרשת וארא:
ויהי כעברם ואליהו. יש מי שנסתפק אם כתוב כעברם בכ"ף או בבי"ת ולדידן פשיטא לן דכתוב בכ"ף ע"פ המדוייקים והמסורת דהוא חד מן מלין דנסבין כ"ף ברישיה ולית דכוותא וסימנהון במסרא רבתא אות כ"ף:
הגיאות. הגאיות ק' והספרים מתחלפים במילוי או חיסור יו"ד בתר גימ"ל:
עד בש. ברוב הספרים חסר וא"ו:
הלוא אמרתי אליכם. באיזה ספרים חסר וא"ו אבל ברובן מלא וכן הוא במסורת במנין י"ז מלאים בסיפרא וסי' נמסר לעיל סימן כ"ב במ"ג:
רפאתי. בחירק הפ"א:
ויקללם. אין דגש בלמ"ד: