Minchat Shai on II Kings Chapter 9
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
וראה שם יהוא. י"ס וראה במאריך הוא"ו:
והביאת. בא מלא בעי"ן הפועל מכלול דף ק"ן וכן ראיתי במסורת הביאת והביאת ב' כתיבי כן וחברו לא הביאת לי שה עלתך (ישעיהו מ״ג:כ״ג). ותימא שבישעיה סימן מ"ג במקרא גדולה לא נחשב זה עם אותם שהם מלאים יו"ד בלישן הבאה. ועיין עוד מ"ש בישעיה ל"ז:
משחתיך למלך אל ישראל. במקצת ספרים כ"י ישנים וגם במקצת דפוסי' ראשונים כתוב על ישראל ואתבריר לן דשגגה היא וצריך למיכתב אל ישראל דהכי איתא במסורת על משחתיך למלך כתוב אל ישראל בר מן א' על ישראל וסי' ויאמר נתן אל דוד אתה האיש (שמואל ב י״ב:ז׳) פוק חזי במ"ג סי' ויחי וכן כתב רד"ק אל ישראל כמו על ישראל וכן כתב לקמן אל עם ה' אל ישראל כמו על:
ויאמר לו השלום. י"ב דסבירין ויאמרו ועיין מ"ש בסוף מטות:
המשגע הזה. הספרים חלוקים במקצתם הה'א במאריך והמ"ם רפיה ובמקצתם במאריך ודגש וי"ס בלא מאריך ובאל דגש ורד"ק בספר מכלול דף נ' מנאו עם אותם שהם בדגש ובלא מאריך בה"א:
לגיד. להגיד קרי ונראה שכן צריך להיות בחילופים למערבאי:
ושלח לקראתם. בספרים כ"י הוא"ו במאריך ויש מהם שהשי"ן בשוא ופתח:
וישלח רכב סוס שני ויבא אלהם ויאמר כה אמר המלך שלום. עיין מ"ש בשמואל ב' י"ח:
בדקר שלשה. הה"א במקום וא"ו:
שמטוהו. שמטוה קרי:
והית. והיתה קרי ובס"ס הוא"ו בגעיא ובס"א כ"י מצאתיו בב' יודין והיית ומסור עליו לית כתיב ב' יודין וכן הוא בחילופי המקרא אליבא דמדינחאי: