הילודים. במדוייקים מלא וא"ו וכן במסורת ג' ב' חסר וחד מלא וסימנהון וכל העם הילדים במדבר דיהושע ואלה שמות הילדים לו בירושלם (שמואל ב ה׳:י״ד) הילודים במקום ע"כ. כך היא הגירסא הנכונה והמסרה הכתובה ביהושע ה' במ"ג מוטעית ומה שכתוב שם בירושלם ודברי הימים לא יתכן להיות במנין זה דהתם כתיב ואלה שמות הילודים (דברי הימי' א' י"ד) ונמסר ענין לית ומלא:

ואל תנד. במקצת ספרים כתוב תנוד בוא"ו שורק ובמקצתם תנד בג' נקודות ובס"א כ"י נכתב בצדו ולי נראה חזקיה הנקדן תנד ע"כ. וגם רד"ק כתב שהוא בחולם:

לשבת אותם. במקצת ספרים מדוייקים מלא וא"ו וכן נכון כי לא נמנה עם המלאים בהאי שיפרא סימן כ"ג:

ומה עוננו ומה חטאתינו. הני דכתיב עונינו חטאתינו ביו"ד טעו דבספרי דיקי בלא יו"ד וכן כתב הקמחי:

והשבתים. מתחלפים הספרים במילוי וחיסור יו"ד אחר השי"ן ווא"ו אחר בי"ת:

לדוגים. לדיגים קרי:

לא נסתרו. כן כתיב לא בלא וא"ו בראש המלה:

ותועבותיהם. במקצת ספרים מדוייקים מלא וא"ו גם אחר הבי"ת וכן נכון כי הוא א' מהג' מלאים שנחסרו ביחזקאל י"ב: