איש. טעם המלה תביר:

ושלוש. בהרבה מדוייקים מלא וא"ו וכן במסורת פרשת בלק ויחזקאל מ"א שלוש ה' מלאים וכו' וכל כתובים דכוותא מלאים:

שבעת אלפי צאן. השי"ן במאריך לבן אשר וכן הוא בספרים כ"י מדוייקים ויש מי שנקד הבי"ת בשוא ופתח וטעה כי השוא נח:

שבעת אלפי צאן ושלשת אלפי גמלים. ד' אלפי דסבירים אלפים וסימן במקרא גדולה פ' כי תשא וב' מנהון בהדין פסוקא:

הלא את. אתה קרי:

שלח נא. בגעיא:

בכל אשר לו. בדפוס ישן בכל בחולם וגלגל ואין לחוש עליו:

עד זה מדבר וזה בא ויאמר בניך ובנותיך. עד זה בפתח:

יצתי. לית חסר אל"ף: