הן כל. תחילת הסימן:

כדעתכם. הכ"ף בגעיא בס"ס:

ואולם. הוא"ו בגעיא:

ורבות. הבי"ת רפה וחסר יו"ד אחר רי"ש. ובקצת מדוייקים מצאתיהו מלא יו"ד:

ולו תדברו. כן כתיב ולו בוא"ו ולהוציא ממי שעלה על דעתו שהוא באל"ף:

תדברו רמיה. התי"ו בגעיא בס"ס:

לא איחל. לו קרי ונדרש בסוטה סוף פ' כשם במשנה ובגמרא:

הודיעני. במקצת מדוייקים חסר וא"ו ומלא יו"ד:

ותשם בסד רגלי ותשמור. בספר אחר כ"י ישן נושן כתוב ותשם בסד רגלי ותשמור ויחיד הוא אצל רבים:

ותשמור. מלא וא"ו:

ארחתי. במקצת מדוייקים חסר וא"ו אחר חי"ת והיא בקמץ חטוף לקריאת ב"א ולב"נ בחולם:

אכלו עש. הטעם בכ"ף: