מנ סערה. מן סערה קרי ועיין מ"ש לעיל סימן ל"ח:

אזר נא כגבר. בס"ס הכ"ף רפה ועיין מ"ש ביחזקאל סימן י"ז:

עברות. בדפוס נאפולי ובדפוס קושטאנדינה עם פירוש הכהן ובדפוס ויניציאה עם פירו המאירי ואוהב משפט העי"ן בפתח וכן מצאתי בס"א מדוייק כ"י וכ"כ רד"ק בסגול לב"נ ולב"א בפתח:

חבש. במקצת מדוייקים חסר וא"ו ועיין מ"ש ביחזקאל סימן כ"ד:

כחו במתניו. הבי"ת רפויה:

פחדו. פחדיו ק':

ישרגו. השי"ן בחולם לא בשלש נקודות כמו שנמצא בדפוס ישן:

וכל חית. הוא"ו בגעיא:

ובצה. הה"א רפה:

צללו יסבוהו. במקצת מדוייקים מלא וא"ו אחר בי"ת:

ולא יחפוז. בוקירא רבה סיף פ' כ"ב ומדרש רבה פ' כ"א בענין גדולת בהמות בהררי אלף אמרינן אליבא דמאן כל מה שהירדן עושה לששה חדשים ומכניס הוא עושה גמיעה א' שנאמר הן יעשק נהר ולא יחפוז וכתב בעל מתנות כהונה י"ל דדריש וא"ו של ולא אע"ג שמצאתיו כתיב לא יחפוז בלא וא"ו וכו' ע"ש ואולם בנוסח קדמון מטוליטולא כתוב ולא בוא"ו וחזיתיו דדחיק ליה עלמא להיא וא"ו ומתחלה הי כתוב לא בוא"ו (צ"ל בלא וא"ו) וכן הוא בדפוס שונצין ונפולי וויניציאה שנת רע"ח גם בפירש רש"י ורלב"ג ון עזרא והתרגום גרסינן ולא בוא"ו וכן הביאוהו רד"ק ובעל הלשון ומאיר נתיב בשרש חפז:

התשחק בו. הה"א במאריך במדוייקים וכן הוא לב"א והשי"ן בפפתח בכל הספרים וכן צ"ל בחילופים:

אל תוסף. בפתח כמו ותאכל ותשבע ותתר רות ב' מכלול דף קכ"ז: