באמרכם שלחן. במקראות גדולות האל"ף בשוא לבדו וכן מצאתי בנסחא כ"י ישנה ספרדית ואולם בשאר ספרים שלפני בחטף סגול:

וכי תגשון. פליגי ביה ספרי בנסחא כ"י דלעיל אף זה האל"ף בשוא לבד ואין כן בספרים אחרים:

שלחן אדוני מגאל הוא. בספרים מדוייקים הגיהו בשם אדנות וכן נמנה במסורת במנין קל"ד וכן הוא בדפוסים ישנים:

ואמרתם הנה מתלאה והפחתם אותו. זהו א' מן י"ח מלין תקון סופרים והיה לו לומ' אותי אלא שכינה הכתוב מדרש ילמדנו ומכילתא פרשת בשלח ומסורת וכן צריך לפרש דברי רש"י ז"ל כמו שכתב הוא בעצמו בחבקוק א' וכבר הארכתי בענין זה בזכריה ב':

משחת. י"ס שהחי"ת בקמץ כמו ומקר משחת (משלי כ״ה:כ״ו) ובס"א כ"י מסור על זה דמלאכי ב ונ"ל שר"ל ב שהמ"ם בקמץ לאפוקי משחת מאיש מראהו (ישעיהו נ״ב:י״ד) שהמ"ם בחירק:

משחת לאדני. בדפוס ישן מוינציאה נכתב בשם המיוחד וגירסא ההיא אינה אלא מן המתמיהין דבמסרה ישעיה כ"ח חשיב ז' לאדני דכתיב כן ודין חד מינייהו: