בני הסנאה. בדג"ש הסמ"ך:

הביאו צורם. ב' חסר אל"ף בלישנא ואידך באחד ענק מצורוניך:

המה קרוהו. בצירי הקו"ף כחברו דלעיל והם ב' מלא ובענין וכן כתב רש"י שאין הקו"ף נהוגה לינקד בחירק בענין זה מפני ריש שלאחרי' כמו ברך חרף:

עזיאל בן חרהי'. ברוב ספרים מדוייקים ה"א באמצע תיבה ונקוד שלה חטף פתח וי"ס תרתי' בחי"ת:

השפות. בקמץ הה"א במקצת מדוייקם וכ"כ הראב"ע והשי"ן בשו"א לבדו:

ויעמידו. ויעמיד קרי:

הגברים. כן כתוב לא הגברים:

לפלכו. הכף דגושה רש"י. והגהת שרשים:

אחריו החזיקו אחיהם. בחטף פתח החי"ת של אחריו:

זבי. זכי קרי והוא חד מן מלין דכתיבי' בי"ת וקריין כף:

ענניה. ברוב המדוייקים בקמ"ץ הנו"ן:

בנוי בן חנדדו. בחי"ת כחברו שלמעלה:

אחרי החזיק חנני. אחריו קרי:

מדה שני. שני דסבירין שנית ב' הדין ואידך אל בית הנשים שני דאסתר:

אחרי החזיק מלכי'. אחריו קרי':

ובין עלית הפנה. חצי הספר בפסוקים:

היכלו ביום. בבי"ת:

בארץ שבי. במקצת ספרים קדמונים כ"י ומהדפוס שבים במ"ם וכ הוא בפי' רש"י ויחייא ומאיר נתיב גם בעל א"ת כתב שבים בגליון עשרים וארבע שלו ותמיהא לי מילתא טובא:

ואל תכס על עונם. בכל המדוייקים כתוב ואל בוא"ו וקשיא י דהא חזינן בחילופי דפליגי בי' מערבאי ומדינחאי ולמערבאי בלא וא"ו: