כל דרכי איש. בס"ס יש מאריך במלת כל ומכל מקום קריאתו בקמץ חטף כמו שכתבתי בסוף פרשת ראה:

ישרים יאהב. האל"ף בחטף סגול ברוב הספרים:

קנה חכמה. הקו"ף בגעיא:

שמר נפשו. בספרים מדוייקים חסר וא"ו וכן ראוי כי לא נמנה במסורת בכלל המלאי' וסי' נמסר בהאי ספרא סי' יו"ד במ"ג: נצר דרכו.

לפני שבר גאון וכו'. חצי הספר בפסוקי':

עניים. ענוים ק':

ועל שפתיו כאש. שפתו ק' בוא"ו והכתי' ביו"ד וא"ו ודין הוא חד מן ז' מילין דכתיבין י' במציעות תיבותא ולא קרין וסי' נמסר במ"ג אות י':

ונרגן. חד מן ג' אריכין זעירין: