Mishmeret HaBayit on Torat HaBayit HaAroch, The Seventh House, The Women's House, The Sixth Gate
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
היולדת והיושבת על דם טוהר: עוד שם בהא דתניא המפלת שפיר שאינו מרוקם וכו'. אמר הכותב אנן קיימא לן בהא כשמואל כיון דעבד בה שמואל עובדא ולא דק מעולם שפירא בנהרדעא דקיימא לן דמעשה רב ולחוש חוששת ימי טוהרה לא יהבינן לה וכדאמר רמי בר שמואל לדידי מפרשא לי מניה דמר שמואל לחוש חוששת ימי טהרה לא יהבינן לה עד שישעיר והילכך אעפ"י שאינו מרוקם חוששת ויושבת שבועיים כיולדת נקבה מספק.
עוד שם המפלת בתוך ארבעים יום וכו'. אמר הכותב זו היא דעת רב אחא משבחא גאון ז"ל אבל הרב רב אברהם ז"ל אמר שאפילו לפחות מארבעים איכא למיחש לפתיחת וההיא דפרק אמר לו שנוייא הוא ואשינויי לא נסמוך להקל וראוי לחוש לדבריו.
עוד שם הוציא העובר את ידו והחזירה וכו'. אמר הכותב מסתברא דיד דווקא דלידה דאורייתא קים להו דליתא וכדאמרינן אינה חוששת לכל דבר מדאורייתא אבל מדרבנן חיישא וקרא אסמכתא בעלמא וכיון שכן דלא מספקי כלל בלידה אלא משום דכתיב ויהי בלידתה ויתן יד ועליה אסמכוה ודאי להאי משמע דדוקא ביד דביד כתוב בלידתה הא בשאר אברים לא ומיהו אף המחבר כתב דיש אומרים דאפילו בשאר אברים כן ושראוי לחוש ולהחמיר כדבריהם.