Mishnat DeRabbi Eliezer on Bereshit Rabbah Chapter 39
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
**מקדים מיתתו וכו'.**להורות שאין לך עונש כאלו יצאת לאחר מיתתו ולא כמ"כ שלא חיש אל ויכזב א"ל אלא רש"י בחומש מתרץ בע"א שהרשעים בחייהם קרוים מתים וק"ל:
**אבל היונה וכו'.**ופורחה בא' מאגפיה וזהו פי' הפסוק אעופה ואשכונה כאחד:
אברהם היה עיקרועשה עצמו טפילה שנאמר אמרי נא אחותי את וכו' קשה אדרבה הלא עשה עצמו עיקר מדלא אמר אחיך אני כדאי' לקמן פ' ואתחנן פרשה ב' וזה לשונו אשר לו אלהים קרובים אליו אבל הקב"ה עושה עיקר לישראל שנאמר אשר לו וגו' א"כ הוא בהיפך וכן הוא במדרש רות סוף פר' א' וע"ש בילקוט. וי"ל דגם בזה כוונתו שתאמר אחותו אני ותתלה בו ואז ייטיב לו בעבורה יותר וע"כ עיקר כוונתו להיות טפילה לה שייטיבו לו בעבורה וק"ל: