Mishneh LaMelech on Mishneh Torah, Gifts to the Poor Chapter 8
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
הצדקה הרי היא בכלל הנדרים כו'. כתב הרשב"א ח"ג סי' נ"ב בכל לשון נכללו הלילות בכלל הימים הלכך מי שנדר ליתן פרוטה בכל יום יכול ליתן בין ביום בין בלילה ע"כ:
ואם רצו הגבאים לצרף המעות ולעשותה דינרין כו'. בפרק ד' דשקלים תנן אין משתכרין בשל הקדש ואף לא בשל עניים. וכתב מהרימ"ט ח"א סי' קמ"ד דאין מותר להשתכר בהם אלא ע"י משכונות זהב וכסף וכגון דהבא פריכא. ותימה דבפ' שני דייני גזירות אמרינן דטעמא דהקדש הוא משום דאין עניות במקום עשירות ושל עניים דלמא מתרמי להו עניים וליכא למיהב ולפי זה אפילו על משכון של דהבא פריכא אין משתכרין בשל עניים ולא משכחת לה היתרא אלא להשתכר בהם בדבר המצוי בעין כגון אלו השולחנים וכמ"ש בעה"ת שער מ"ו ח"ד סי' ח'. ועל מה שהקשה שם מהרימ"ט על הרשב"א עיין בחי"ד סי' ט"ל שתירץ באופן אחר יע"ש:
אין מחזירין אותו לו משום שלום מלכות. עיין במ"ש מרן בפ"י מהלכות מלכים דין י' ודו"ק: