Mishneh LaMelech on Mishneh Torah, Other Sources of Defilement Chapter 1
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מטמא כלים כו'. כתב מרן וכתב רבינו בפ"ק דכלים כו' שדין זה הוא מוסכם מהכל שאין חילוק בין בגדיו שלבוש לכלים שנוגע בהם כל זמן שלא פירש ולא ממעטינן מבגדיו אלא אדם וכלי חרס. אך רש"י ז"ל בפ"ק דבתרא (דף ט') כתב דדוקא בגדים שהוא לבוש אבל שאר בגדים לא וכבר דחו התוספות דבריו שם וכ"כ הרמב"ן ז"ל שם בחידושיו ועיין לעיל פ"ה מהלכות פרה אדומה דין ב'. (א"ה עיין במ"ש הרב המחבר פי"ז מהלכות טומאת צרעת דין ו'):
ודם הנבילה כו'. כתב הרע"ב ז"ל בפרק בתרא דעדיות דרביעית דם נבילה מטמא כנבילה וכבר סתר דבריו הרב בעל תיו"ט יע"ש:
אם לשטיחה הפשיט וכו'. תימה דבגמרא אוקמוה למתניתין אליבא דר"נ בטומאה דרבנן דוקא ורבינו בס"פ כ"ג מהלכות כלים פסק כר"נ וכאן סתם הדברים ולא חילק בין טומאה דרבנן לדאורייתא וצ"ע (א"ה עיין מה שפירש הרב המחבר לקמן פכ"ג מהלכות כלים דין י"א). ועיין ביש"ש פרק העור והרוטב שעמד בזה:
בהמה ששפעה חררת דם כו'. (א"ה עיין במ"ש הרב המחבר לעיל פ"א מהלכות מטמאי משכב ומושב דין י"ד):
נבלה שנתערבה. עיין ברכת הזבח (דף צ"ד ע"ד):