אסתר

נאם אברהם הספרדי הנקרא בן עזרא, אין עזרה כי אם מהשם החוקק חקת עולם על לב המשכיל בהקיצו, גם בחלום ידבר בו, ובו יתמוך בהתחילו לעשות כל מעשה, גם יזכרנו תמיד טרם מוצאי פיו, והנה אין במגלה הזאת זכר השם, והיא מספרי הקדש? – כיד המלך, ככח כי הכח ביד יראה. – שונים, מגזרת שינוי, כדמות פעול (אולי פועל) וכן ועם שונים. – יודעי העתים, חכמי המזלות, או העתים שעברו על המלכים הקדמונים. – ובספר מלכי פרס, כי ארבע מלות הם השרים, המערכת הראשונה יושבת בתחלה לפני המלך, במלכות, במערכת המלכות, וי"א כי בחר להשמיד את ישראל בחדש אדר וכו', בעבור חבור העליונים במזל גדי, שהוא שנים עשר למזל דלי שהוא מזל ישראל. והקרוב אלי כי לא נמשכו ימיו (של דניאל) עד מלוך אחשורוש, כי זקן היה (בימי דריוש), ומעלת החכמה לא תסור (לשנאמר שחתכוהו מגדולתו בעבור זקנתו). – תדמי, מגזרת כאשר דמיתי, ושניהם מגזרת דמיון במחשבת הנפש. חפו, כי כן משפט מלכי פרס, שיכסו עבדי המלך פני מי שכעס עליו המלך, שלא יראנו עוד המלך, וזה דבר ידוע מספרי פרס.