האיש מתייחד עם האנדרוגינוס ועם הטומטום. הרב כסף משנה והב"י סי' כ"ב תמה על זה דבתוספתא פ"ב דביכורים איתא האנדרוגינוס אינו מייחד עם האנשים ועיי"ש בכס"מ. ולי נראה דרבינו ז"ל דחה ההיא תוספתא מהלכתא מכח הסוגיא דפ' נושאין (דף ק') גבי הא דתניא עשרה אין חולקין להם תרומה בבית הגרנות וקחשיב טומטום ואנדרוגינוס והאשה ומפרש התם טעמייהו דטומטום ואנדרוגינוס משום דבריה בפני עצמה נינהו וטעמא דאשה משום יחוד והעתיקו רבינו סוף פי"ב מהל' תרומות. וא"כ משמע דטומטום ואנדרוגינוס לית בהו משום יחוד דאי יש בהו משום יחוד תסגי להו נמי בטעמא דיחוד כמו גבי אשה ואין לומר דקושטא הכי הוי לפי המסקנא אלא דאכתי לא אסיק טעמא דאשה דא"כ תקשי לפי המסקנא דהו"ל למתני אשה אצל טומטום ואנדרוגינוס כיון דמחד טעמא הוא וכה"ג איתא בכמה דוכתי כמ"ש בס' טורי אבן במגילה (דף כ"ג) דהיינו ב"ק (דף כ"ה) ובכריתות (דף ג') ומדאפסיק תנא בינייהו בשארי דברים ש"מ דקושטא דטעמא דטומטום ואנדרוגינוס לא הוי משום יחוד כמו אשה: