Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Zuta Chapter 5
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
לא ילקלק באצבעותיו. ר״ל שלא ילקלק המאכל הדבוק באצבעותיו מפני שהוא דרך רעבתנות וכן לא יגסה בפני חבירו דהיינו להפך המאכל בפיו מצד אחד לצד השני והוא מלשון הגמרא מגיס בקדירה:
מיעוט הן. נ״ל שצ"ל מיעוט הן הן כמו גבי מיעוט לאו לאו וטעמא דאמרי׳ במס׳ שבועות דף ל״ו ע״א דהן הן הוי שבועה ולאו לאו נמי שבועה ומש׳׳ה לא ירגיל הת"ח לומר ב׳ פעמים הן או ב׳ פעמים לאו על כל דבר:
בארבעה דברים ת״ח כו׳. במס׳ עירובין דף ס״ה קתני סתם אדם ניכר משמע דקאי על כל אדם שמתוכן ניכר אם אדם הגון הוא או לא:
בכיסן. פי׳ כשנושא ונותן עם בני אדם אם באמונה הוא עושה:
בכוסן. אם דעתו מיושבת עליו ביינו:
בכעסן. שאינו קפדן יותר מדאי:
ובעטיפתן. ר״ל בהילוכן ובמלבושיו ובמס׳ עירובין לא קחשיב בעטיפתן ולא קחשיב רק בכיסו ובכוסו ובכעסו וי״א אף בשחקו:
וי"א אף בדבר. כצ״ל אף בדיבור ואפשר דהיינו י״א דהתם דקאמרי אף בשחקו דהיינו שאינו משחק כשמדבר והוא ודאי מדת ת״ח לפי שאסור לאדם למלאות פיו שחוק: