Naftali Seva Ratzon on Pesach Haggadah, Magid, The Four Sons
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
רשעמה הוא אומר מה העבודה הואת לכם ולא לו וכו' שאלת הרשע היא מעין שאלת החכם דכתבתי לעיל דשאלתו הוא מדוע יגרע הוא מלעשות הפסח בזמנו שרואה את אביו עושה את הפסח ע"כ שואל אותו מה הדבר אשר צוה אתכם ר"ל אתכם צוה ולולא צוה ומדוע יגרע: אבל שאלת הרשע הוא להפך מאחר שהוא אינו רשאי לאכול בפסח מצד שהוא ערל ורוצה שגם אביו ימנע מלעשות הפסח בסיבת שהוא אינו נימול ומילת זכרים מעכב את האב מלאכול הפסח: ומה * שהוא מכנה אותו בתואר רשע משום דעניין שאלתו הוא ע"ד הרוצה שלא יתן ולא יתנו אחרים הוא רשע והוא ג"כ רשע כמותו מאחר שהוא אינו אוכל פסח גם אביו לא יאכל בו מש"אכ שאלת החכם היא ע"ד הרוצה שיתן ויתנו אחרים שרואה לאביו שאוכל בפסח ורוצה הוא שגם הוא יאכל בו: וע"דז הוא שאלתו מבואר במ"ש מה העבודה הזאת לכם ולא לו כוונתו בזה לומר מה שהוא אינו עושה הפסח הוא כדין הואיל והוא ערל עדיין ורוצה שגם אביו ימנע מלעשות אותו ול"כא מה העבודה הזאת לכם שאתם עושין הפסח ולא לו ר"ל שאין הוא מבקש לעשותו' כלל. ואף אתה הקהה את שיניו ואמורה לו בעבור זה עשה ה' לי בצאתי ממצרים לי ולא לו אילו הי' שם לא נגאל: **דאי'**במ"ר ואעבור עליך ואראך מתבוססת בדמייך שני מיני' דמים דם מילה ודם פסח שראה הק"בה שהגיע השעה ליגאל את ישראל ולא הי' בידם מצות להגאל שנ' ואתה ערום וערי' ונתן להם שני מצות הללו דם פסח ודם מילה נשמע מזה אילו לא הי' בידם שני מצות הללו מצות פסח ומצות מילה לא הי' להם זכות להגאל משם והי' נשארים במצרים ובהיות כן הרשע הזה הוא אינו נימול כלל ומכח זה שאינו נימול אינו אוכל בפסח ורוצה הוא שגם אביו ימנע מלעשות הפסח משום מילת זכרים שהוא מעכב אם הי' הוא במצרים לא הי' נגאל משם מאחר שלא הי' בידו שום זכות: ובהכי ניחא מ"ש ואף אתה אמור לו בעבור זה עשה ה' לי בצאתי ממצרים ר"ל בעבור זכות שני מצות אילו עשה ה' לי בצאתי ממצרים עי"ז יצאתי משם אילו הי' שם הרשע הזה לא הי' בידו שום זכות ולא הי' נגאל משם:
**The wicked one, what does he say?**The Wicked Child asks a question similar to the Wise Child. The difference between the two questions is that while the Wise Child asks because he wishes to be included in the observance of Passover, the Wicked Child asks in order to get his father not to observe the Passover offering. He asks, “If I can’t offer a sacrifice why are you bothering to offer one?” Why is he called a Rasha? He is called by this title because his attitude is not a generous one. Since he can’t give, he doesn’t want others to give others. We criticism him for this and ‘blunt his teeth.’ The Midrash teaches us that there were two types of blood which made Israel worthy of redemption from Egypt: the blood of circumcision and the blood of the Passover offering. If it was left to the devices of the Wicked Child, Israel would not have performed these two commandments and they would not have been worthy of redemption. Had he been there he would not have had these mitzvot to his credit and he would not have been worthy of being taken out of Egypt.