Narboni on Guide for the Perplexed, Part 1
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אלא שנחויב בציור השלם בגדרים העצמיים בידיעת האמת ובהאמין במה שנרצה להאמין בו במופת בידיעת האמת ר"ל מציאות המורכב והנפרד כי לא יקנה המופת הגדר בעצם ואם כבר יגיע ממנו במופתים המוחלטים והוא אשר יקרא מופתי משתנה במצב כמו שנאמר למה ירעם לפי שהאש נכבה בעבים ונאמר הרעם הוא קול הכבות האש בעבים אמר אם כהה הברזל והוא לא פנים קלקל אם הברזל נכהה ואיננו מחודד הפנים אי איפשר שיגבר חיילים ככה תכלית הכשרון בהצעות היא החכמה ואי אפשר שתגיע בזולתם ופי' אמתת הצדיק מהו ואמר כי השלם הזריז שיתן ימיו לחכמה וכבר רמזנו בפתיחתנו לפי' הכונות כי כל מה שאמרנו באלו הפרקים רמז על מעמד הר סיני אשר בו היה מדרגת העיון ובפי' איפשרות הדבקות כללנו מעמד הר סיני כולו על דרך הרב והסבה הראשונה והשנית כאלו הם קולות וברקים ואורך ההצעות ידמה כענן כבד על ההר והר סיני עשן כלו עד שתדעך השלהבת והעסק בצרכי הגופות והאשה והבנים ישפר בעיני כל אדם וקול שופר כי כל דבר שיושג במראה הנבואה אמנם הוא משל לענין אחר אמנם מה שאמר ממזג האשכים החם הלח ורמז מה שבא שם מסיפור פרישת השלשה ושהוא רומז על ההמנע מן הגשמיות השלשה ימים ההם אשר בארנום: