Narboni on Guide for the Perplexed, Part 1
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
בענינים עמוקים מאד זה בספר השמים והעולם כשירצה לבאר שתי שאלות נפלאות האחת למה היו הכוכבים הנבוכים כל מה שהוא יותר קרוב מהם אל גלגל המזלות יתנועע תנועות רבות והרחוק תנועות מועטות ואם הגלגל הראשוץ בלתי מתנועע אלא תנועה אחת והשאלה השנית לאיזה עלה היו בגלגל הראשון כוכבים רבים והוא אחד ובשאר הגלגלים לא ימצא בהם כי אם כוכב אחד ואם הוא בעל גלגלים והתנצל בזה ובאר כי הוא פועל נפשיי למה שהיו הגלגלים בעלי נפש והסבות מבוארות לשם וכבר פרשנו ענינם בפי' לספר ההוא גם בפירושנו לחי בן יוקטן גם במה שיבוא נדבר בו בע"ה ויזכך מדותיו זכוך רב הוא אמרו וכבסו שמלותם וימית תאותיו ותשוקתיו הדמיוניות הוא אמרו אל תגשו אל אשה וכאשר יבין הקדמות אמתיות וידעם והם הגזרות וידע דרכי ההקש ועשות המופת והוא הסדור המורכב ובתנאיו וידע אופני השמירה מהטעות השכל ואלה השלשה יכללם מה שאמר שירגיל עצמו בחכמות ובדיעות ועל זה צוה והיו נכונים לשלשת ימים בזה הפרק לא ביאר אך יקדים לחקור בזה הענין ר"ל חכמת האלהות ולא יגזור כלומר כשיהיה לו השגה בלתי שלימה ירצה מה שבאר למטה אשר כללה מן הגשמות מה שכללה חייב זה ההרס קודם שלימותם ירצה שלא דקדק איך ראו כי לא ראוהו יושב על כסא וכל צבא השמים עומדים מימינו ומשמאלו אבל דקדק עליהם תוכן השגתם ושראו תחת רגליו מיד החומר הראשון בלי אמצעי בתכלית או שנתפלסף בימים ההם ויעתר והאריך וכו' פן יפרוץ בם כמו שאמר שלא יהרוס לדבר בזה הענין אין היזק בזה כי זה הוא חוץ ממנו יתבר' אלא שהוא יקצר במדרגה שישתדל עמו לעלותה: