Narboni on Guide for the Perplexed, Part 1
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
בשיעד לו בהודיע תאריו כלם ושהם פעולותיו ירצה שיודיעהו הנמצאות כלם ומשפטי הנהגתו כמו שיודיעהו השפעתו לנמצאות ודקות הנהגתו והיושר הנמצא בטבע הנמצאות ואלה הם תאריו כי יתואר בתארים מחויבים לפעולות ההם דומים לפעולות אשר נפעלם אנחנו יקרא לזה רחום וחנון וישר לא שיהיו בו התארים ההם אבל במה הוא הנמצא היותר משובח ומשיג עצמו והוא בפנים מהנמצאות כלם יחויב מצד השכלת עצמו והסדור אשר בם יגיעו הנמצאות ממנו על כל הדרכים ההם לא שיהיו בו תארים עצמיים ולא ענינים נוספים על העצם זהו כונת הרב בזה השרש והוא הרמוז אליו בפרק הקודם כשנרצה בחכמה השגת עצמו והם יביטו השיגו לברואיו ולא יביטו כי בהשיג עצמו ישיג ברואיו לא שישיג הנמצאות במה הם הנמצאות ההם אבל במה הם באמתת עצמו וכשישכיל עצמו ישכיל הנמצאות כלם ודע זה והבינהו ותבין מאמרים רבים מזה הספר ירמוז בם הרב על זה השרש אשר נתנו לך ולמה שהוא עמוד שהכל נשען עליו אאריך בזה ואבאר ענינו ומה שהניע לפלוסופים אל זו הסברא ואיך ראוי שיובן ואבדיל החקירה בו במה שיבוא בע"ה ואשר השיגו הוא ע"ה לא השיגו אדם לפניו ולא לאחריו הנה בארנו בפ' נ"ט ביתרון משה ושלמה על זולתם ואמרו מורה על היותו ית' נודע בתאריו כי כשנדע הדרכים נדעהו ירצה אחר שהיו התארים דרכי השפעת הנמצאות על צד היותר טוב והיותר משובח והנהגתם בטבע כאשר אמרנו וזה מגיע מציורו המשובח אשר הוא עצמו בציור אשר בו אם כן כשידע התארים ידעהו כמו שבארנו ואנחנו נדע הפועל מפועלו המיוחד לא מי שיצום ויתפלל לבד כי הוא התפעלות דמיוני והוא אשר בו חיים ההמון גם החושבים להיות סגולות ומי יתן ויתעסקו בהם בדורנו זה וכאשר בקש ידיעת התארים ובקש מחילה ירצה שעל פי התארים ההם ר"ל מעשיו במציאות וסדרם תגיע המחילה ולכן סדרם עליהם במחילתם ובקש אחרי כן בנבואה השגת עצמו והוא אמרו וכו' והבן אמרו וכל אשר הושגה פעולה מפעולתיו וכו':