Narboni on Guide for the Perplexed, Part 2
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
סיים במעשה בראשית במנוחה כי כבר יהיה הטבע נח ונתן טעם השבת ואמ' שהיא שלישית למציאות השם והוא אמרו אנכי יי' אלהיך והרחקת השניות והוא אמרו לא יהיה לך וכו' ואחר כן אמ' זכור כי לא תעשה לך פסל אינו השלישית עד שתהיה השבת רביעית כי ההזהרה מעבוד זולתו הוא חלק מהרחקת השניות כי הוא אמנם הוא לישב היחוד וכבר ידעת וכו' כי העלול במאמר הראשון והוא אמרו כי ששת ימים הוא כבוד אלהים ליום השבת והגדילו כמו שאמ' על כן בירך יי' וכו' לא נתינת תורת השבת אמנם תתו לנו תורת השבת וצותו אותנו לשמרו הוא עלול נמשך היותנו עבדים במצרים ועל כן אנו נותנים טעם תמיד בקדוש היום זכר ליציאת מצרים: