Narboni on Guide for the Perplexed, Part 2
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ויוסיף זה ויוציא מה שבכח אל הפועל ולפי דעת אחת כי כפי רבוי העשיה ומיעוטו וכפי דעתו במעשה וזריזותו עליו יוסיף זה או יחסר כי הסברא וההכנה יוסיפו או יחסרו בהם הגבורה וכבר ידעת מה שאמ' אפלאטון בהנהגה אפלאטונית כי אנשי המלחמת בקבוץ הפילוסופים ראוי שידרש להם ויאומת שאשר ימותו במלחמה ישובו אנשים מלאכיים וביתרון כח המשער גם כן בהם יגידו העתידות במהרה כי לא נתדבק שמואל עם השכל הפועל לדעת אם האתונות נמצאו אבל ביתרון הכח המשער ובשפע המשפיע עליו ודע זה ולכן אומר אני כי לכן נקרא הנביא הרואה ויתחלף זה גם כן בהם כמו שידעת ודע כי הנביאים האמתיים יגיעו להם השגות עיוניות לא יוכל האדם בעיון לבד להשיג הסבות ההם אשר יתחיב מהם הידוע ההוא ירצה ואנחנו נדע הדבר כאשר ידענוהו בסבותיו והוא לא יוכל לדעתם בעיון ר"ל בהקדמות ותולדה ומחשבה אמצעית כמו שיגיד בדברים לא יוכל במשער הכולל לבד שיגידם והסבה בזה כי השפע ההוא בעצמו וכו' עוד אמ' שזהו אמתת הנבואה ואמ' ואיך יגיע משלמות הכח המדמה זה השעור והוא השגת מה שלא יגיע אליו מן החושים ופועלו המיוחד אמנם הוא לדמות המוחש ולא יגיע כמו זה לכח הדבריי והוא השגה מה שלא השיגוהו בהקדמות ותולדה ומחשבה וזהו אמתת ענין הנבואה ומהותה כי שפע מן השכל הפועל על שני אלו הכחות וזה גם כן אמתת הדעות ההם אשר ייוחד בהם למוד הנבואה והם אשר לא יוכל האדם בעיון לבד להשיג הסבות אשר יתחיב בהם הידוע ההוא כענין בדברים אשר יגידם המדמה אשר לא הרגישו בהם החושים ורמז בזה הרב ז"ל כי בכמו זה הוא יתרון הנביא על החכם אמנם כל מה שיודע במופת משפט הנביא ומשפט החכם הכל שוה אין יתרון בו וכאלו אמ' כי הטבע לא יעשה בטל ושמה שמדרכו שיודע בעיון לא יודע בנבואה אמנם יודע בנבואה מה שלא יודע בעיון כענין בהגדה בעתידות גם כן והבן זה והוא אמרו בסוף הפרק כי המגיע ההוא על השלמות העיוני הוא שאפשר שישיג שלמיות אחרות באמצעות שפע שכל האלהי עליו והמשל שהביא סוד אלהי נפלא מאד ובו רמז על שצריך שלא יהיה שם אף לנביא דעת קודם שלא יהיה הנראה בשינה אי זו שתהיה דעת שכבר האמינו בעת היקיצה סותר לאמת ולכן אמ' שהגיע לתכלית שלמות העיוני ודע זה ואמ' ארסטו' ואולם החלומות הכוזבים כבר יבאו מן הנחשקים הטבעיים אשר לנפש הבהמית ומזה הסוג החלומות המורים אצל הרופא על תגבורת הליחה כחלום האש על האדומה וחלום המים על הלבנה או יהיה מפעל הכח הדמיוני אצל השינה באותם הנשארים בחוש המשותף מן המוחשים אשר מחוץ וההבדל כי הצורות הצודקות תרמז ותפלא הנפש בהם ופעמים תפעם רוחה מדקות הרוחניות: