Narboni on Guide for the Perplexed, Part 2
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
המדרגה השנית לה מרחב ממנה בהקיץ והוא אמרו וישימהו לדבר וידבר בחכמות או בתושבחות או בדברי אזהרה מועילים או בעניני הנהגה או אלהות וזה כולו בעת היקיצה והשתמש החושים וכו' וממנו בשינה בחלום כממוצע בין החלום ובין החלום הנבואי והוא אמרו ואשתומם על המראה ואין מבין ואין ספק שזאת מדרגה למטה ממדרגת אשר נאמר בהם בחלום אדבר בו ואמ' ולזה העירותיך שזה המין מן הנבואה אשר בא לדניאל ושלמה ע"ה אע"פ שראו המלאך בו בחלום לא מצאו בעצמם שהיא נבואה גמורה כי הנבואה מודיע להנביאים שהיא נבואה אבל חלום יודיע אמתת ענינים והוא מופת מי שידבר ברוח הקדש כי לו מרחב אם בהקיץ או בשינה כמו שפירשתי ודע זה. המדרגה השלישית כאשר שתי אלו הראשונות בכלל המדרגות והוא תחלת מדרגות הנבואה באמת כי השתים הקודמות מעלות לנבואה לא נבואה אמתית כמו שקדם הוא מי שיאמר ויהי דבר יי' אלי ואחר שהביא אלו החמש מדרגות אשר הם ממדרגות הנבואה באמת כפל הד' על שיהיו אלו המדרגות עצמם כמראה בהקיץ ואמ' המדרגה השמינית והיא אשר יחסה במראה יחס השלישית בחלום הוא שיראה משלים במראה כאברהם בין הבתרים אחר התישב מה שהתישב משלמות שכליות האיש כפי מה שיחיבהו העיון ואחר ההתנות ברצון אלהי כפי אמונתנו אבל אנחנו המאמינים בתורת משה רבינו ע"ה אבל אם אפשר שיראה הנביא במראה הנבואה כאלו השם ית' ידבר עמו והיא אשר תהיה יחסה אל המראה יחס השביעית לחלום הוא רחוק אצלי ולא יגיע לכח המדמה פעל כזה ר"ל שיחקה העלה הראשונה נוכח וכאלו הוא מדבר עמו כי כשירצה לחקות זה ימצא ענן וערפל סביבו ימנעהו מראותו כי למה שהיה הכח המדמה מושפע מהשכל והיה השכל יקצר בציורו יקצר גם כן המדמה בחקויו ולא מצאנו זה הענין בשאר הנביאים ירצה כי תהיה זאת המעלה מיוחדת למשה ויהיה הוא הנרצה באמרו ותמונת יי' יביט באמצעות המחשב אשר בו רוחניות מה נוסף על רוחניות המדמה וחקויו ולזה באר בתורה ואמ' במראה אליו אתודע עד אמרו ולא יתכן כמותו במראה הוא שיהיה השם ידמה לו שהוא ידבר עמו זה כולו על צד ההמשך אחר הנראה עוד דקדק הרב ז"ל וחשב מחשבה נפלאה לבלתי העלות מדרגות הנביאים כמו שהעלה אך ישים מדרגת משה רבינו למעלה מן מדרגת שאר הנביאים כמו שעשה בראשונה אך כפי עלותה תהיה עלות משה כי העליה היא שתהיה למעלה מהם והוא שלקח במוחלט אמרו במראה אליו אתודע לא שיהיה הדבור במראה לא ממלאך ולא מאיש אף כי מן האל ואמ' ואפשר שיאמר האומר שכל מראה שתמצא בשמע דבור יהיה תחלת הענין ההוא מראה ויראה משלים לבד ואחר כן הגיע להשתקע ושב חלום ואז בחלום ישמע הדבור כמו שבארנו באמרו ותרדמה נפלה וכו' ויהיה כל דבור שישמע על איזה צד שישמע אם ממלאך אם מאדם אמנם יהיה בחלום כמו שאמ' בחלום אדבר ולפי זה הפירוש האחרון יהיו מדרגות הנבואה שמונה מדרגות הראשונות בכללן השתים אשר הן מעלות לנבואה והעליונה שבהם והשלמה שיתנבא במראה בכלל ואפי' דבר עמו איש בשהשתקע כי עליונות המדרגה היא בעבור המראה ואם לא ראו בה במה היא מראה אלא משלים לא בעבור מה שישיג בששב חלום כי כולם כבר נמנו במדרגות אשר תחת השמינית וכפי זה הנה תהיה המעלה המיוחדת אצל משה והיא אשר למעלה מכל הנביאים היא המראה וזה על שישמע דברים בבלתי חידות כמו שאמר במראה ולא בחידות ואמ' ויקרא אל משה ואמ' וישמע את הקול והבן זה כי זהו שאמ' הרב פרק ל' מראשון זה לשונו ולפי זה הענין נאמר וידבר יי' אל משה פנים בפנים מציאות במציאות עד אמרו יכונה עליו פנים בפנים כבר גלה לך שהפנים בכלל אמנם אמרו על שמע הקול בהקיץ עם שיש הבדל בין הקול אשר ישמע משה תמיד מעל הכפרת מבין שני הכרובים ובין הקול אשר שמעוהו כל ישראל כי הקול ההוא נברא כמו שבארנו בפרק מעמד הר סיני וזה היה נבואי אלהי ובספרו הנפלאות תראה פלאות והנה יהיה לפי זה אמרו ותמונת יי' יביט שאין שם משל ואתה עמוד והתבונן על נפלאות מה שגליתי לך בזה מדעת רבינו משה ז"ל בענין הנבואה ומעלותיה והמעלה אשר יוחד בה משה רבינו ע"ה ותבין סברת הרב ז"ל כולה בשלמות מבלי סתירה והוא מה שעמדנו עליו אחר העיון הדק והבאת מאמרנו קצתם בקצת: