Narboni on Guide for the Perplexed, Part 3
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
זה הפרק נקשר עם אשר לפניו באר בו המנע היות האדם תכלית המציאות עד אין לשאול למה היה זה החסיד בזה הרע ואם הוא מבואר כי במה הוא חסיד לא יגע בו רע והתחיל לומר וממה שצריך שיתבונן בו גם כן האדם וכו' והוא כמו שנאמר הלא אלוה גובה שמים ירצה אם תרצה לדעת השגתך באלוה איך הוא ואמתך עמו ראה גובה שמים והוא אמרו הלא מגובה שמים תלמד הראיה על רוחק השגת השם אשר הוא מניעו ומיוחס לו והוא אמרו כי אחר וכו' ואמרו ואמנם מאשר ההפרש ביניהם מעלת העצם ירצה ויהיה הגודל ורחקו ממנו מורה על הבדלו ממנו במעלת העצם באופן מה אשר נתעצם בו כל זה הגודל הנה הוא רחוק מאד שיהיה המעולה אשר בתאר בקבלו למציאות הפחות השפל סוף דבר שזאת השאלה יעזור בו במה שנאמינהו מחדוש העולם כי איך יעשה הפועל זה הנמצא הגדול בשעור ובמעלה בשביל מציאות הפחות השפל כל שכן אם הוא מוגבל האישים זהו המובן אצלי בזה המקום ולא נראה לי לפרשו על חלוף זה כפי תכלית דרושו ואם רצה זה חלוף זה כפי מה שיראה מזה המאמר הנה אמ' זה על דרך ההמשך אחר החדוש ולכן אמ' ורוב כונתו בזה הפירוש היה זה הענין עוד אמ' ולא מפני זה ירצה מאשר דברי בענינים ההם מאשר הם חכמי הדורות ההם שלא נשלמה החכמה ההיא בזמנם או מאשר שמעום מפי חכמי הדורות ההם אומר בדבריהם המסכימים לאמת שהם בלתי אמתיים או נפלו במקרה אבל כו' והתבונן בדבריו: