Narboni on Guide for the Perplexed, Part 3
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מאד נגלה הרב ז"ל באמרו ועוד הביאה התורה להאמין קצת אמונות שאמונתם הכרחית בתקון עניני המדינה כאמונתנו שהוא ית' יחר אפו במי שימרהו ואם הוא ית' בלתי מתפעל ולכן אמ' הביאה התורה להאמין והסבה בזה כי ההמון אין להם הזק בזאת האמונה כי אמונתם דמיונית ונתן להם בזה זה הדמיונות שימאסוהו עם שאר דמיוניהם אשר לא יספיק שכלם ליותר מן השעור ההוא למה שיגיע בו מן התועלת להסיר החמס ויגיע מזה תועלת לחכם במה הוא שוכן עמהם אלא שיגיע לו היזק ממנו שיאמין במה שאינו כי חכמתו תאיר פניו לבלתי יאמין התפעלות האל ויבין כונת התורה ויעלים סודה ואני נפלא על הרב ז"ל אלא שלא הספיק לו זה וזכרו עוד אם אישים אחרים ואמ' והבן מה שאמרנו באמונות וכו' ואני מצאתי מאמר לחכמי ישראל על זה והוא אמרם אמ' ר' ברכיה הלוחות ארכם ששה טפחים כביכול שהיו שני טפחים בידו שלמי שאמ' והיה העולם ושני טפחים בידו של משה ושני טפחים שהיו מפרשים בין יד ליד זהו לשונם בשמות רבה וכאשר תסתכל בזה תמצא ענינו כולל כל מה שאמרו הרב ז"ל בזה ויאמר כי הלוחות והם כלל התורה שני טפחים בידו של מי שאמר והיה העולם והם הדעות האמתיות באלו הנמצאות וביחוד בנמצא האמתי הראשון ושני טפחים בידו של משה והם ללמד מדות מעלות ולהסיר העול והחמס ושני טפחים שהיו מפרשין בין יד ליד כאלו הם ממוצע שלקח מכל אחד משני הקצוות והוא נתינת אמונה שהיא הכרחית בהסיר העול ואם אינה מסכימה עם המציאות באמנה שהשם ית' יחרה אפו במי שימרהו ולפי שכל אחד מאלו הג' יחלק אם אל השולל ואל המחיב ואם אל האזהרה והמצוה נתן שני טפחים בכל אחד מהם ודע זה כי הוא נפלא מאד מסכים לדעת החכם ומבאר דבריו ומגלה הסבה: