Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 103
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
**(סימן ק"ג בט"ז ס"ק ו') ותמהני דלמה נקיט רמ"א כו'.**יפה כוון רמ"א דע"כ גם כוונת האו"ה כן שהכף בלע מאיסור פגום דאל"כ ליכא אלא שני נ"ט ואנן קי"ל לעיל סי' צ"ה דלא שרי נ"ט בר נ"ט אלא היכא דהוי ג' נ"ט להתירא וכ"כ הא"ו הארוך גופיה דאף בכלים בעינן ג' נ"ט והבאתיו בש"ך סי' צ"ד ס"ק ט"ו ע"ש. גם מה שכתב בלבוש אבל אם ניערו התבשיל הראשון בכף של איסור כו' טעות סופר הוא וצריך להיות בכף של היתר וכוונתו כדעת רמ"א דאל"כ מה לי בזה שתחבו תחלה לקדירה אחרת סוף סוף הכף של איסור הוא וק"ל:
**(שם ס"ק ח') ואין קי"ל כו'.**טעות סופר הוא. וצריך להיות ואנן קיימא לן וכן כתוב בש"ך ס"ק י"ד [נראה דלפניו הי' הגירסא בט"ז ואין קי"ל]: