Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 201
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
**(סימן ר"א בט"ז ס"ק ו') די"ל כו'.**זה דוחק ובש"ך ס"ק כ' כתבתי בע"א ע"ש:
(בט"ז ס"ק י"ט) נמשךלמ"ש באות ג' וע"פ זה כתב דבריו לקמן אות כ"ב ועמ"ש בש"ך והוא נכון:
(בט"ז ס"ק מ"ז) האריךלתרץ אמאי לא נפסל כיון דבא ע"י אדם ועיין בש"ך ס"ק מ"ו דלק"מ:
**(בט"ז ס"ק ס"א) ואיני מכיר חילוק זה כו'.**החילוק פשוט דהתם עדיין אין כאן מקוה אלא שרוצה לפקוק ונגבה אבל הכא רוצה להכשיר המקוה וק"ל:
**(בש"ך ס"ק ע"ז) אין להקשות כו' וי"ל דהכא מיירי כו'.**נמשכתי אחר לשון הרא"ש שכתב וכל המים העוברים על הגומא הוי שאובים כו' ומביאו ב"י אבל באמת הוא לאו דוקא אלא כל הצנור חשוב כלי ע"י אותם הגומות וכמ"ש הטור וכן משמע להדיא בב"ח שכן כוונת הרא"ש וא"כ צריך לפרש דמיירי שבא להביא מים למקוה שאין בה רוב מים כשרין אלא כיון שהצנור הוי כלי הרי הם באים למקוה מן הכלי שלא בהמשכה וק"ל: