Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 151
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
כל אלו שאין אכילתן ראיה כגון האומנים ואינך דחשיב בסי' קמ"ט וק"נ [סמ"ע]:
בנצ"ב היינו הנדוניא שהכניסה לו והטעם דיכולה לומר נחת רוח עשיתי לבעלי כיון שעומדים ברשות בעלה בחייו משא"כ בנכסי מלוג שהם באחריות שלה לא שייך האי טעמא ולכך מהני עדים [סמ"ע] [שם]:
שייחד לה כגון שהכניסה לו מטלטלין בנדוניא וייחד לה הוא שדה שתגבה ממנה ואח"כ קנה ממנה [סמ"ע] [שם]:
שכתב לה בכתובתה היינו אפותיקי שעשה על המנה ומאתים [סמ"ע] [שם]:
שנתן לה היינו מה שמייחד לה כנגד התוספות כתובה שהוסיף לה מדעתו [סמ"ע]:
נתבאר בטור אבן העזר שם מבואר דאם לקחה במעות טמונים יכול הבעל לומר להוציא ממנה המעות נתכוונתי ובמעות שאינן טמונים קניינה קנין ולפ"ז במתנה דלא שייך טעם הנ"ל קניינה קנין [סמ"ע]:
ראיה בשטר וה"ה בהני דסעיף א' לא מהני שטר [סמ"ע] [שם]:
ולקח דמים פי' בשטר כתוב שהודה שלקח דמים [סמ"ע] [שם]:
אחריות נכסים דוקא בגזלן על שדה זו דיש לו חזקה בשדה אחרת ושיעבוד אחריות כשדה אחרת דמיא משא"כ בהורג נפשות לא מהני אחריות [סמ"ע] [שם]:
מוציאין השדה הוא דעת הרמב"ם ואזיל לטעמיה דס"ל בסי' ר"ה דבהוחזק גזלן א"צ למסור מודעא [סמ"ע]: