Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 52
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
גובה בו את הקרן. דהעדים לא נפסלו משום דלא תשימון לא משמע להו בעדים:
מפני שיבוא. ואפי' כותב ע"ג השטר שלא נכתב רק לגבות בו הקרן מ"מ הואיל ומתחלה נכתב בפסול וכבר נראה פסולו בב"ד אבל אם כתב קודם שנראה פסולו בב"ד מהני ש"ך:
אם החייב מודה. וה"ה אם יש עדים אחרים או אפי' אותן עדים דהא לא נפסלו כמש"ל:
וי"א דפטור. והש"ך מסיק דלא קיי"ל כן:
שקרוע ש"ו ודוקא על פני כל השטר ש"ך. ואם נקרע בכפליו לא מיפסל סמ"ע וכן נוהגין או"ת:
דינו כמו שנמחק. ודוקא שנקרע במקום הפוסל אבל אם לא נקרע במקום הפוסל אין ב"ד עושין שטר אחר סמ"ע:
ונעשה ככברה. פי' או נעשה ככברה סמ"ע: