Notes and Corrections on Midrash Aggadah, Genesis
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
רות המוביאה ונעמה העמונית. ב"ר פמ"א אות ד' ומובא בלקח טוב ועיי' יבמות ס"ג ע"א וברש"י שם:
אמרו רועי מקנה אברהם. ב"ר פמ"א אות ה' ילקוט רמז ע', ועיי' פסיקתא רבתי פסקא ג' אות ג' ובלקח טוב, ורש"י עה"ת:
ד"א והכנעני. עיי' פסיקתא רבתי שם, ובלקח טוב, ורש"י עה"ת:
כשהם שהפרדה זו. ב"ר ופסיקתא רבתי וילקוט ולק"ט שם:
אינה מקבלת זרע. שם הגי' קולטת זרע:
כמד"א ותשא עיני'. ב"ר פמ"א אות ז' כל הפסוק הזה לשון ערוה כו'. וכן נזיר כ"ג ע"א, ולקח טוב, ופסיקתא רבתי שם פ"ג:
ואין זה אלא לשון זנות כו' שם שם:
שהיו נשותיהם ראויות כלן להשקות כסוטות שנאמר ותשקה וגו'. בב"ר שם כי כולה משקה, המד"א והשקה את האשה, ובפסיקתא רבתי שם פ"ג כי כלה משקה שהיו כולן זונות וראויות להיבדק כסוטות.
כמו שנאמר כי השחית. בב"ר שם המד"א ושחת ארצה (בראשי' ל"ה):
לאילנות. ב"ר שם, ספרי עקב פיסקא ל"ח, ורש"י, ולקח טוב:
מקדמותו של עולם. ב"ר שם הסיע עצמו מקדמונו של עולם אמר אי אפשר לא באברהם ולא באלוהו, ולקח טוב. ורש"י הביאו בשם מדרש אגדה:
רעים בגופן. סנהדר' ק"ט ע"א רעים בגופן וחטאים בממונם, אבל בב"ר פמ"א אות ז' רעים אלו לאלו, חטאים בגילוי עריות, לה' בע"ז, מאד בשפיכת דמים, ורש"י עה"ת הביא רעים בגופם וחטאים בממונם לה' מאד יודעים רבונם ומתכוונים למרוד בו:
כל זמן שהיו לוט. תנחומא שלנו ויצא אות כ"א, ותנחומא הנדפס מכבר ויצא אות י', ופסיקתא רבתי פ"ג פסקא ביום השמיני, ועיי' בתנחומא שם בהערות שלי:
ד"א מה עפר שהוא דייש. ב"ר פמ"א אות ט', ולקח טוב: