Notes and Corrections on Midrash Aggadah, Genesis
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ללמדך שכל השבטים גבורים היו. ב"ר פצ"ה אות ד', ועיין מה שהעירותי בלקח טוב הערה א' והארכתי שם בזה:
שלקח אנשי עיר זו. וז"ל רש"י לזכרון שאין להם חלק בארץ והושיב של עיר זו בחברתה. ולא הוצרך הכתוב לכתוב זאת אלא להודיעך שבחו של יוסף שנתכוין להסיר חרפה מעל אחיו שלא יהיו קוראין אותם גולים, ועיין חולין ס' סע"ב וברש"י שם, ולזה כיון גם ת"י, ועיין בלקח טוב ובהערה י"ב:
למה נסתמה פרשה זו. ב"ר ריש פצ"ו, ילקו' רמז קנ"ד, ורש"י ולקח טוב, ותנחומא ריש ויחי, וע"ש בהערה א':
ד"א למה נסתמה. שם שם:
ולמה נחסרו משנותיו של יעקב ל"ג שנים. כי יצחק חי ק"פ שנה:
ומנין התיבות הם שלשה ושלשים תיבות. ר"ל מן ויאמר פרעה עד בימי מגוריהם ל"ג תיבות הם:
אמרו חז"ל כל מי שנאמר בו קריבה. ב"ר פצ"ו אות ד' תנחומא ויחי אות ד', ותנחומא הנדפס מכבר אות ג':
שנותיו של בועז עובד וישי ת' שנה היו חייהם. עיין לקח טוב הערה כ"ב. ותנחומא הערה י"א:
ולמה לא קרא לראובן. ב"ר שם אות ה', ילקוט רמז קנ"ו, תנחומא הנדפס מכבר אות ג', ותנחומא שלנו אות ח', וע"ש בהערה י"ג:
ואמר יעקב ליוסף. עיין ב"ר ותנחומא:
לפי שצפה ברוח הקודש. עיין ב"ר שם, ותנחומא הנדפס מכבר אות ג', וילקו' ורש"י ולקח טוב:
ונשבע לו על המילה אשר תלויין בה תרי"ג מצות, ברית בגימטריא תרי"ב כו'. בשבלי הלקט השלם הלכות מילה סי' א' מובא וז"ל: ובבראשית רבה דורש ברית הרי תרי"ב והמצוה עצמה הרי תרי"ג עכ"ל, וזה לא נמצא בב"ר, ואולי נשמט בב"ר לפנינו:
לשכינה. בתנחומא הנדפס מכבר סוף אות ג' וישתחו ישראל לשכינה שעומדת עליו. ורש"י הביא וז"ל הפך עצמו לצד השכינה, מכאן אמרו שהשכינה למעלה מראשותיו של חולה:
שהשכינה למעלה. שבת י"ב ע"ב וע"ש בפירש"י: (יז) ד"א תעלא. מגילה ט"ז ע"ב, ורש"י על התורה: