Notes and Corrections on Midrash Aggadah, Leviticus
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
זש"ה כו'. הוא לשון המחבר:
ואשרי מי שמתגבר ביצרו כו'. מובא בלק"ט כלשונו:
אתה מוציא מן בלעם בן בעור מפני לשונו נדחף. בתנחומ' מצורע אות ב' הוא ברחבה, ובלק"ט מובא כלשון המחבר:
אמר ר' פדת, תנחומ' שם, וגם זה מובא בלק"ט:
מפשפש בחבירו. בלק"ט מפטפט ובתנחומא הגירס' שכל המספר בלשון הרע לוקה בצרעת:
ד"א לשון נקייה דברה תורה. תנחומ' אות ג', וע"ש בהערות:
א"ר אחא. תנחומ' ולק"ט:
ד"א זש"ה מות וחיים ביד לשון. תנחומ' אות ד', ובנדפס מכבר אות ב', וע"ש בהערות שלי, ומובא גם בלק"ט:
ודואג נשתרש מן העולם. מכאן ועד סוף הפרשה. והתחלת אחרי חסר בכ"י כי נאבדו איזה דפין סוף העמוד סיים במלת העולם ובעמוד השני מתחיל במלות היו עמי והסיום מן המאמר מפ' מצורע נמצא בתנחומא שם וכן בלק"ט ריש מצורע שם, אחרי המלות נשתרש מן העולם נמצא שם שנאמר גם אל יתצך לנצח וגו'. בוא וראה כו' ע"ש. וחסרים הדרשות על פרשה י"ד. והתחלת פסוק א' מפרשת אחרי: