זש"ה צדקתך. תנחומ' אמור אות ז', ותנחומא הנדפס מכבר אות ה':

שנאמר וגער פרעה וחילו. הוא כתוב בתהלים קל"ו ט"ו. וכן מובא הכתוב הזה בתנחומא. אולם יותר נבון להביא הקרא תהומות יכסיומו ועיין שם בהערה נ"ח:

ד"א צדקתך מה ההרים יכולים להזרע כו'. נשנה גם בוי"ר ריש פ' ויקרא, ופסיקתא פסקא שור או כשב דף ע"ג ע"ב:

זש"ה ומותר האדם מן הבהמה אין עד ד"א השני לא נמצא בתנחומא והוא דברי המחבר מדנפשיה:

ד"א שלא יהרהר יצרך. המאמר פה מקוטע ונמצא באריכות התנחומא אות כ', ובנדפס מכבר אות ט"ו, ומובא בילקוט תהלים רמז תת"מ בשם התנחומא:

א"ר חייא בר' אבא. תנחומא שם:

ואחר כך ישבע. בתנחומא גירסא אחרת ע"ש:

ד"א זש"ה כי מקרה בני האדם. תנחומא אמור אות כ"א, ובנדפס מכבר אות ט"ו, ומובא בילקוט קהלת רמז תתקס"ח בשם התנחומא, ולפנינו משונה קצת:

ד"ה זש"ה ועתה ירום. תנחומא אות כ"ב, ונדפס מכבר אות ט"ז, ומובא בילקוט תהלים רמז תש"ז בשם התנחומא:

ד"א למה אמר להקריב שור. תנחומא אות כ"ג, ובנדפס מכבר אות ט"ז, וע"ש איזה שינוים: