Notes and Corrections on Midrash Aggadah, Numbers
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
והיתה שם צפורה כו'. ספרי פיסקא צ"ט, ורש"י על התורה, וילקוט רמז תשל"ח:
וכי כושית היתה. ספרי פיסקא צ"ט, וילקוט שם, ורש"י על התורה:
ולמה כפל. עיין שם:
שעל דבר זה כו'. ספרי פיסקא ק':
והלא דברים ק"ו. ספרי פיסקא צ"ט:
עניו בדעתו כו'. ספרי פיסקא ק"א, וילקוט רמז תשל"ט:
ולמה אמר להם פתאום. עיין רש"י על התורה, ועיין תנחומא מצורע אות ו' ובהערה כ':
ולמה לא קרא למשה. ספרי פיסקא ק"ב, וש"י על התורה:
זו מראה דיבור. ספרי פיסקא ק"ג, ורש"י על התורה ומבואר ביתר ביאור וז"ל ומראה ולא בחידות, מראה זה מראה דיבור שאני מפריש לו דיבורי במראית פנים שבו ואיני סותמו לו בחידות כענין שנאמר ליחזקאל חוד חידה וגו' יכול מראה שכינה? ת"ל לא תוכל לראות את פני, ועיין בספרי פיסקא ק"ג.
זה מראה אחור. ספרי שם, ורש"י על התורה:
והיה לכם לירא מפני שני דברים. עיין בספרי, וברש"י על התורה:
כמו ששנינו, נגעים פ"א מ"א:
ד"א מפני מה במשה ומרים מצורעת כשלג. ספרי פיסקא ק"ה:
מכאן שהמצורע חשוב כמת. ב"ר פע"א אות ו', נדרים ס"ד ע"ב:
ד"א שכך היה אהרן דורש שאין קרוב יכול לראות את הנגעים. בספרי פיסקא ק"ה לפי דרכינו למדנו שהיה אהרן דורש אין אדם רואה בנגעי קרוביו, ועיין סנהדרין ק"ב רע"א אהרן קרוב הוא ואין קרוב ורואה את הנגעים, וע"ש בתוס' ד"ה אהרן:
ולמה נתפלל תפלה קצרה. ספרי פיסקא ק"ו, ורש"י על התורה, וילקוט:
מכאן אתה למד מי"ג מדות וכו'. ספרי פיסקא ק"ו, ב"ק כ"ה ע"א, וש"י על התורה, וילקוט רמז תשמ"ב:
אלא הקב"ה הסגירה. ספרי פיסקא ק"ו:
לפי שמרים המתינה. ספרי שם, וסוטה ט' ע"ב, ורש"י על התורה, וילקוט רמז תשמ"ב: