Notes and Corrections on Midrash Aggadah, Numbers
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
בעל כרחם. ספרי מטות פיסקא קנ"ז, ותנחומ' מטות אות ד', ורש"י עה"ת:
ולמה שלח עמהם פנחס. תנחומ' מטות אות ה':
זה היה ציץ הזהב. וכן רש"י הביא וכלי הקדש זה הארון והציץ שהיה בלעם עמהם ומפריח מלכי מדין בכשפים והוא עצמו פורח עמהם הראה להם את הציץ שהשם חקוק בו והם נופלים כו', ועיין תנחומא בהערה כ"ח:
צדיקים כמו שנאמר בחר לנו אנשים. תנחומא מטות אות ג', וע"ש הערה י"ח, ומבוא בילקוט מטות רמז תשפ"ה בשם התנחומא:
הקב"ה אמר. תנחומ' שם, וע"ש הערה י"ט, ומובא בילקוט שם:
לכך נאמר נקמת ה' שלשה פעמים. הוא דברי המחבר מדנפשיה:
היו כלם ל"ו אלפים. תנחומ' שם אות ד' ויש אומרים שלשת אלפים מכל שבט ושבט כו', ע"ש הערה כ"א:
וכי מה טיבו לשם. עיין בספרי, ובסנהדרין דף ק"ו, וברש"י עה"ת:
מכאן אתה למד. ספרי, ומובא בילקוט שם:
וכי מנין היו יודעים אלא היו מעבירין אותן לפני הארון. יבמות ס' ע"ב, ושם נאמר לפני הציץ, ומובא בילקוט שם:
והלא קברי גוים אינם מטמאים. יבמות ס"א רע"א:
ולמה אמר אלעזר לפי שנתעלמה הלכה ממשה. פסחים ס"ז ע"ב:
אצעדה אלו כלים של זהב שהיו ברגלים הנשים כו'. וכן הביא רש"י אצעדה אלו צמידים של רגל וצמיד של יד עגיל נזמי האוזן וכומז דפוס של בית הרחם:
וי"א דפוס של בית רחם. שבת ס"ד ע"א: