Notes and Corrections on Midrash Lekach Tov, Exodus
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אלו הפסקתרין. וכן ת״א פסכתרותיה. והמלה יונית ******* ופי׳ יורה.
במס׳ תמיד. פ״ה מ״ה דף ל״ג ע״א. והמאמר הזה מובא בערוך ערך פסקטר והרמ״ל הציג רשימת הדף אחר מלת בשבת ובאמת יש לרשום אחר מלת בתמיד ומלת בשבת מוסב למטה בשבת כופה עליה פסקטר וכן יש לתקן בערוך שם בסיפא בריש צו. צ״ל בספרא.
ויעיו. הוספתי ונמצא לנכון בכ״י פלארענץ.
אלו צינורותיו. וכן ת״א והוא שהביא רש״י עה״ת ובלשון חכמים (יומא י״ב) צנוריות. ד. שבהן מהפך. עיין בפירש״י עה״ת.
להקטרה. עי׳ רש״י עה״ת.
ד״א ומזרקותיו לקבל הדם. וכן הביא רש״י לקבל בהם דם הזבחים.
זה הסובב. זבחים ס״ב ע״א ועיין רש״י עה״ת.
המשכן בקצה החמשים. עיין עירובין כ״ג ע״ב וברש״י עה״ת פסוק י״ח.
אלו הסיכין. פי׳ יתדות, ויתד תהיה לך תרגם וסיכא תהוי לך:
אדונינו ומורינו. בכ״י פלארענץ כתוב טוביהו בנו של ר׳ אליעזר הרב הגדול ז״ל אמר משום אביו. ובכ״י שלפנינו הוסיפו המעתיקים התוארים ועיין מה שכתבתי במבוא.
ואם תאמר תורק לשון נקבה כו׳ אלא השמן ששמו תורק. בפירושו לשה״ש כתב יד הביא וז״ל שמן תורק אבא מרי ז״ל פי׳ הוא שם שמן שריחו טוב למאור לפי שלא נאמר שמן יורק ששמן לשון זכר וגם השם לשון זכר לכך נאמר [שמן תורק] כי תורק הוא שם השמן.
אין צווי אלא מיד. ספרא צו וסוף אמור קדושין כ״ט ספרי ריש במדבר ומובא בילקוט תצוה רמז שע״ז, והזהיר פ׳ ע״א.
אתה גזבר על הדבר. ספרא פ׳ אמור ותנחומא תצוה, והזהיר שם וכן דף צ״ט ע״א.
בנוהג שבעולם. תנחומא תצוה ומובא בילקוט רמז שע״ח. ובס׳ והזהיר צ״ט ע״א.
ולמה כן. כן מובא גם בס׳ והזהיר.
א״ר ברכיה ברבי. תנחומא שם ובילקוט המאמר קטוע ומובא בס׳ והזהיר שם.
א״ר יוחנן. תנחומא שם. וילקוט שם. והזהיר צ״ט ע״ב ובכ״י פלארענץ אמר ר׳. וחסר השם. יוחנן״.
אמר ר׳ אבין הלוי ברבי. תנחומא וילקוט והזהיר. ועי׳ פסיקתא קומי אורי דף קמ״ה ע״ב א״ר לוי בנוהג שבעולם וע״ש בהערה ל״ה מה שהעירותי בזה.
שלא יטעך יצרך. תנחומא וילקוט והזהיר.
בנוהג שבעולם. תנחומא וילקוט והזהיר.
את מוצא מי שהוא נתון בחושך. תנחומא וילקוט והזהיר.
א״ר יהודה בר׳ אלעאי. וכ״ה בילקוט שם רמז שע״ח וכן בוהזהיר דף ק׳ ע״א. ובתנחומא לפנינו א״ר יהודה בר׳ אלעזר, יש לתקן בר׳ אלעאי.
השמש הזה. בתנחומא בטעות היום הזה ובס׳ והזהיר יש לתקן במקום בתוך חיקו צ״ל תיקו.
כיצד עושין את השמן. תנחומא והזהיר, ועי׳ מנחות פ״ו ע״א במשנה.
שנו רבותינו. כ״ה גם בס׳ והזהיר ובתנחומא ליתא המלות ״שנו רבותינו״.
שלא כשמן הבדדים. מנחות שם ועיין רש״י עה״ת כותש במכתשת ואינו טוחנן ברחים.
תן לו מדה. מנחות פ״ט ע״א: