Notes and Corrections on Midrash Lekach Tov, Genesis
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אמר לו יהודה. ב״ר שם.
אראב״כ. ב״ר וילקוט. ורש״י עה״ת. אפי׳ עצי עריסותינו גילה לנו. שהגיד להם מאיזה עץ היו עריסותיהם ששכבו בהם בהיותם קטנים. ודרש לה מן מלת ולמולדתנו.
העיד בו ביוסף. בכ״י פלארענץ הכיר ביוסף.
זה העולם הבא. ב״ר וילקוט ורש״י עה״ת. כי כל הימים לרבות בא.
אמר אני עשיתי לאבי איפוא והלבשתיו חרדה. בכ״י פלארענץ אמר אני עשיתי לאפוא. שאמר מי איפוא. והלבשתו חרדה. ויותר נכון כמו שהוא בב״ר ספצ״א ובילקוט רמז קמ״ט אותה החרדה שהחרדתי אבי ויאמר מי איפוא (בראשית כ״ח ל״ג) הוא שנזדעזעה עלי כאן.
דברים שהם מזמרין בעולם. ב״ר סוף פצ״א. וילקוט רמז קמ״ט. ורש״י עה״ת.
א״ר יצחק. ב״ר שם. וילקוט שם. ורש״י עה״ת.
הרי כסף. ב״ר וילקוט שם.
אשרי הגבר. ב״ר פצ״ב.
הוא שאמר לעולמי די. וכ״ה בתנחומא מקץ מי שאמר לשמים וארץ די. יאמר ליסורי די. וגם רש״י עה״ת הביא וז״ל ומדרשו מי שאמר לעולם די. יאמר די לצרותי. ובב״ר גי׳ אחרת מי שעתיד לומר ליסורים די. הוא יאמר ליסורי די.
גדולים רחמים. עי׳ ב״ר ר׳ יאשיה בן לוי פתר קריא בגליות. ובילקוט רמז קמ״ט בטעות ר׳ יהושע פתר קריא.
שנא׳ ויתן לך רחמים. וכן מובא בכ״י פלארענץ. ובקרא כתיב ונתן לך רחמים. ובמדרש ב״ר שם מובא הכתוב ויתן אותם לרחמים (תהלים ק״ו מ״ו).
מיכן שהיו אבותינו נהוגין. עיין ב״ר פצ״ב. וילקוט רמז קמ״ט. תנחומא נשא. ומכילתא ריש בשלח. וע״ע בתוס׳ חולין צ״א ע״א ד״ה כמאן.
היה דוחפן. ב״ר וילקוט ורש״י עה״ת.
א״ל ירידה היא לנו. ב״ר וילקוט ורש׳ ״י עה״ת.
בזכותם. ב״ר וילקוט ורש״י עה״ת.
זה יעקב זה יצחק. ב״ר שם. וילקוט רמז ק״נ.
א״ר בנימין בן לוי. בב״ר חסרים המלות ״בן לוי״ ובילקוט חסר שם האומר. ומצאתי בב״ר פע״ת על הכתוב וישא את עיניו וגו׳ אשר תנן אלהים. א״ר בנימין בר לוי לפי ששמענו חנינה כו׳.
מה עשה נטל הגביע והיה עושה עצמו מקיש בו. תנחומא ויגש. ובב״ר פצ״ב ומריח בגביע. וגם בכ״י פלארענץ עושה עצמו מדיח בו. צ״ל מריח בו. ובב״ר פצ״א נטל את הגביע והקיש בו.
נתן לו. ב״ר שם ותנחומא ויגש. ורש״י עה״ת.
עמו שתו. ב״ר וילקוט שם. שבת קל״ט ע״א. ורש״י עה״ת.