Nuschaot from Manuscripts on Tractate Soferim Chapter 3

Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.

(הל"ה) עצמו א"ר מעשה בא׳ שהביא לפנינו תורה נביאים מדובקים כאחת והכשרנו:

(הל"ו) אבל בגוילין:(נ"א הל"ה ו׳ ליתא):

(הל"ז) ספר שנפסק או שנקד ר"פ אל יקרא בו גלפו או שעירב אותיותיו (נ"א אות באות) א"י בו:

(הל"ט) בו אות אחת (וכו׳) נמחק רובו ומיעוטו קיים מותר (והשאר ליתא):

(נ"א) אסור לקרות בו נמחק (וכו׳) אומר ג' בדף א׳ אל:

(הל"י) אין פותחין בתורה יותר מד׳ דפין אבל קורין אפילו עשרה כאחת ואין נמנעין (והשאר ליתא):

(נ"א) אין פותחין בתורה יותר מג' (וכו') היריעה והמהדק ס"ת (וכו') מבחוץ כלפי פנים והנותן:

(הלי"א) ולא יאחז בקלפים ויתירן אלא יאחז בקלפים ויוציא כתב מבחוץ ולא יוציאנו מתוכו.ויחלצו (וכו') מותר לא יתננו ע"ג הכסא ויתן אציליו עליו ויהא קורא בו כדברי ר"נ:

(הלי"ב) וקורא בו כשם (וכו') בספרים (והשאר ליתא):(נ"א) למקום לפי שנוהג בהן בזיון:

(הלי"ג) ועמד כאדם שנשכו נחש שנאמר (וכו׳) שנאמר אש"ת ומקדשי תיראו אני ה׳ חייב (וכו') אומר אדבר בנאות (וכו׳) אתה היה רו"ח:

(הלי"ד) באוכלין לא ישב (וכו׳) קטניות ואע"ג עיגול דבילה מפני שנהגו בו כן (והשאר ליתא):

(הלט"ו) (אם כו׳ עד אין ליתא) אין מכסין (וכו') מותר ר"י (וכו׳) מותר אין (וכו׳) אא"כ אוכלין בב"א (והשאר ליתא):

Next →