Ohel Ya'akov on Torah, Bamidbar
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
איש על דגלו באותות (ב', ב') מדרש: הדא הוא דכתיב מי זאת הנשקפה (שיר השירים ו', י') קדושים וגדולים היו ישראל בדגליהם וכל האומות מסתכלין בהם אומרים להם שובי שובי השולמית כו' ונחזה בך הדבקו בנו, בואו אצלנו ואנו עושים אתכם שלטונים הגמונים דוכסים כו' מה תחזו בשולמית מה גדולה אתם נותנים לנו שמא כמחולת המחנים שמא יכולים אתם לעשות לנו כגדולה שעשה לנו האלהים במדבר שהיינו חוטאים והוא מוחל לנו ואומר לנו והיה מחניך קדוש (דברים כ"ג) (פרשה ב', ד').
באור הדברים כי הנה כבר קבלנו כי גדול כח המזכה את הרבים עד אין ערך כמאמר זכות הרבים תלוי בו (אבות ה') ובהיפך המחטיא את אחרים בעשותו אחת ממצות ה' אשר לא תעשינה וחבירו רואה שהוא עושה ילך גם הוא ויעשה כמעשהו זה הוא מן הדברים המעכבים את התשובה כי זה לו מעוות לא יוכל לתקון (ע"כ הרוצה להתעסק עם ההמון להעיר אותם אל העבודה ראוי שישלים תחלה את עצמו להיות נאמן ותמים עם ה' כמאמר ואני בתומי אלך גו' רגלי עמדה במישור, אז במקהלים אברך גו' (תהלים כ"ו, י"א) כי לולא כן פן יקלקל לעצמו ויקלקל גם לאחרים) כי מה יועיל לנפשו אם הוא יעשה תשובה אם חטאתו תעשה פרי באחרים כמ"ש ז"ל בבא על אשת איש והוליד ממנה ממזר זה הוא מעוות לא יוכל לתקון (ברכות כ"ו, א') וזהו מאמר והיה מחניך קדוש ולא יראה בך ערות דבר, ר"ל שלא יראה חברך החונה סביב לאהלך ערות דבר ממך ויעשה גם הוא כמעשיך, ע"כ הזהר והשמר מאד, והיה מחניך קדוש מדאגה פן בהחונים סביבותיך תתפשט רעתך, וזהו ענין שאלתם שובי שובי השולמית כו' התדבקו בנו כו' וכאשר תהיו מעורבים בתוכנו נלמוד גם אנחנו את מעשיכם הטובים ותגיעו לזכות הגדול המגיע אל המזכה את הרבים. וע"ז השיבו כי לא כן הדבר אנחנו לא נרויח על ידכם מאומה כי את הטוב לא תקבלו רק רעתנו תקבלו ובזה תעכבו לנו את המחילה, וזהו מה תחזו בשולמית מה גדולה אתם נותנים לנו ר"ל איזה ריוח והצלחה יגיע אלינו על ידכם, שמא כמחולת המחנים שמא יכולים אתם ליתן לנו כגדולה שעשה לנו האלהים במדבר שהיינו חוטאים והוא מוחל לנו ועתה תעכבו זאת שע"כ הזהיר אותנו והיה מחניך קדוש, וזהו תשובת מה תחזו בשולמית את הטוב לא תחזו בלתי מה שהקב"ה היה מוחל לנו תסבבו אתם לעכב זאת.
משל לדאקטר הולך ויוצא השדה ללקוט עשבים ועמו כפרני שישא המשא על כתפו, אשר הדאקטר עינו ולבו להביא העירה העשבים המסוגלים לרפואות והכפרי מביא אל העיר הדרדרים המתחבקים בבגדיו מסבת העוקצים הדוקרנים שבהם.
כן חבר רע לא יקבל הטוב כ"א הרע מעצמו יתדבק אליו וזהו מה תחזו בשולמית וכנ"ל: