Ohel Ya'akov on Torah, Eikev
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמך כי אם ליראה כו' (י', י"ב).
כבר התעוררו חכמינו ז"ל על מאמר זה אטו יראה מלתא זוטרתא היא (ברכות ל"ג, ב'). אמנם על דרך הפשט נראה בבאור זה על דרך שכתבנו במקום אחר (בחתימת ס' במדבר) כי כל מחמדי העוה"ז ותענוגיו לא יערבו אל נפש האדם בלתי טרם השיגו הדברים שהוא נכסף אליהם, אבל בהשיגו אותם וישבע מהם יופג מהם ערבותם כמאמר נפש שבעה תבוס נופת (משלי כ"ז, ז') לכן יערב האוכל רק אחר הרעבון, השתי' אחר הצמאון, לא כן התורה החמודה כי כל מה שתתוסף במציאות עוד יותר תתוסף התשוקה אליה, ויהיה הרעבון אחר השביעה, כי יוסיף להשתוקק בתשוקה היותר נפלאה (עיי"ש באורך, ובארנו בזה מאמרים הרבה) ומעתה קח לך משל לאחד שחלה בנו כמה ימים, והיה מתייאש ממנו כי לא בא אל פיו כל מאומה במשך הימים האלה ואין חיים לאדם בלא אכילה ושתי', בא רופא מומחה לתת לו רפואות והיה מפציר בו מאד שיקח מהם אל פיו, ויהי בהביאו אליו רפואות יום יום ומפציר אותו שיקח מהם אמר אליו הנער דע כי לא אקח מידך כל מאומה, רופא מפציר בו ואומר קח נא מידי אך הפעם הזאת ולא אתן לך עוד, ויאמר אליו הנער השבעה לי שלא להפציר עוד בי לא אתה ולא אדם אחר שאקח מהם דבר אז אקח מידך עתה הסם הזה, ונשבע לו הרופא על הדבר הזה וקבל הרפואות לתוך פיו, ויאמר הרופא אל אבי הנער עתה אני מבטיח אותך שישיג בנך רפואה שלמה ויחיה מחולי זה, ויאמר לו האב ומה תנחמני הבל אם אנחנו נשבענו לו שלא להפציר בו לאכול דבר וא"כ הלא בהכרח ימות ברעב, ויען הרופא ויאמר עד היום היינו מוכרחים להפציר בו שיקח דבר לתוך פיו, כי כן משפט החולה כל אוכל תתעב נפשו וכדי להשאירו בחיים שלא ימות ברעב היה ההכרח להתאמץ עליו עד אשר הכניס דבר מה לתוך פיו, אמנם עתה כי ישוב לאיתנו אין לך מהצורך עוד להפציר בו רק בהיפך הוא יפציר בך ויצעק הב הב, יאכל ולא ישבע.
הנמשל בראותו יתברך את ישראל שאין בהם יראת שמים הוא מעורר אותם ע"י עבדיו הנביאים אשר שלח אליהם השכם ושלוח ומבקש מהם שיתנו לב אל המסלה דרך החיים והטוב, אמנם כאשר ישראל במצב הבריאות אז אין מהצורך להעיר אותם ולבקש מאתם דבר, כי הלא אז הדבר בהיפך המה מעצמם מבקשים ושוחרים לתת ולהוסיף להם חכמה ודעת קדושים כמאמר החסיד ע"ה אחת שאלתי מאת ה' אותה אבקש שבתי בבית ה' כל ימי חיי (תהלים כ"ז, ד') כמשפט איש בריא שהוא מרגיש ברעבון נפשו ושוקד ומבקש ומחפש מאכלו ומזונו.
וזהו ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמך כי אם ליראה כו' כלומר כל עוד שאין אתה בריא אולם ההכרח לבקש ממך על דבר היראה, אבל אחר אשר תקנה אותה אז הלא אתה תהיה השואל הדורש ומבקש להוסיף לך לקח טוב צדק ומשפט ומישרים: