Ohel Ya'akov on Torah, Eikev
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
את ה' אלהיך תירא (י', כ').
גמרא: שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורה כיון שהגיע לאת ה' אלהיך תירא פירש כו' עד שבא ר' עקיבא ודרש את ה' אלוקיך תירא לרבות ת"ח (בבא קמא מ"א, ב').
וראוי להתעורר מי דחק את ר' עקיבא לשתף מורא בו"ד אל מורא הקדוש ברוך הוא, יותר היה נכון למגמר מורא הת"ח ממורא אביו ואמו.
אבל באור הענין על דרך משל לסגי נהור שהיה צריך להרחיק נדוד לבקש לו לחם רעבון ביתו, ולקח כתב תעודה על עצמו כמשפט הממשלה לנסוע חוץ למדינה, וילך הוא עם משרתו המנהיג אותו, ויהי בבואם עד הגבול שאלו אותם להראות כתב תעודתם והסגי נהור הוציא מחיקו את הכתב שהיה לו להראותו לעיניהם, ויהי כי קראו בו ויאמרו לו זה כתב תעודה שלך ואיה תעודתו של השני, השיב ואמר דעו נא אדוני כי אני קבלתי תעודה עלי גם על השני אשר עמדי אבל קראו בו היטב ותראו כי כן הוא, אבל קראו נא בקול למען אשמע גם אנכי, ויעשו לו כן ויקראו לפניו הנה מעיר פלוני נוסע פלוני הסגי נהור כו', ענה ואמר עתה ראו כי גם משרתי נכתב בכתב הזה כי אחר אשר נכתב פלוני הסגי נהור וסגי נהור ודאי לא יוכל ללכת לבדו והוא צריך למנהיג להנהיגו ולהוליכו ולשמרו.
הוא הדבר בעניננו כי באמת הקב"ה אמר רק את ה' אלהיך תירא אבל איש ההמוני להיותו כעור מגשש קיר הולך בדרך לא ידעו. איה איפוא ידע הוא לירא מפניו יתברך א"כ בהכרח גם מורא הת"ח נכתב בזה לרבות גם אותו כי הסגי נהור איך ילך לבדו והוא צריך אל הת"ח להורות לפניו מורא שמים: