Ohel Ya'akov on Torah, Korach
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
בגמרא: אמר ר' לוי ברב בישר ברב בשרוהו, ברב בישר רב לכם בני לוי ברב בשרוהו רב לך אל תוסף דבר אלי עוד בדבר הזה (סוטה י"ג).
וכבר התעוררו רבים במאמר נפלא זה כי הוא מרעיש ארץ מרגיז לב ראשי התעודה, כי חלילה לנו לחקור חטאים חדשים על משה רבינו ע"ה ולומר שחטא נגד עדת קרח כי משה ע"ה כבר נאמר בו שמת ע"י מי מריבה. ומה גם אם משה רבינו ע"ה חטא נגדם א"כ קרח ועדתו צדיקים היו בריבם עמו ומדוע פתחה הארץ את פיה ותבלעם כשאול חיים.
והמפרשים ז"ל גם כי מהם נתעוררו במאמר נפלא זה, עוד לא התעוררו על המלות בישר בשרוהו מה ענין בשורה טובה בזה, ע"כ הלכו בדרך למרחוק מה שאין המאמר סובלו. אבל דע והבן כי האלהי הזה ר' לוי ע"ה בא להעיר אותנו על ענין חדש ותשואות חן חן לו במליצתו הזכה, ונכבדות מדובר בה להביננו כמה נאמנים פצעי אוהב נאמן כמוהו, וכמה נעימים דברי תוכחתו על אוזן שומעת אמריו הטהורים המה עדת קרח, גם כי המרו את רוחו בהצותם על ה' עכ"ז שפתי צדיק ידעון רצון לא יבואו בריב, ולעומת מדתו הטובה והנעימה נמדד גם לו בתפארה בתוכחתו יתברך אליו. והוא כי לפי משפט הראוי אל המוכיח לאחד שחטא חטאה גדולה כמעשה קרח ועדתו, לבוא עליו בחרופים וגדופים ונאצות גדולות לאמר הוי חוטא נבל פושע ומורד, וכדומה מן החרופים העצומים, אבל זה משה רועה הנאמן באהבתו ובחמלתו לא כהה בם כ"כ אבל שכל דברי תוכחתו בהיפך, ובא ואמר אליהם זכרו נא מעלתכם וכבוד משפחתכם, זכרו נא מי אתם יקר מחצבתכם כלם אנשים ראשים אפרתים מיוחסים, על דרך מאמר ירא את ה' בני ומלך (משלי כ"ד, כ"א) כלומר הלא אתה בני וגם מלך.
וזהו מאמרו הנכבד רב לכם בני לוי, כאומר חוסו נא על כבוד מעלת תפארתכם ויקר מחצבתכם, שימו ושימו לב מי אתם ומי אביכם ורב לכם בני לוי, בני ציון היקרים איככה יחללו נזר תפארתם להקהל בעצרת בוגדים ולשלוח מדנים בין אחים. ולעומת זה אלהים חשבו לטוב בעת אשר הוא גם הוא הרהיב בנפשו עוז ומלא את לבבו אחר שנשבע ה' יתברך ואמר לכן לא תביאו את הקהל הזה גו' הנה הרבה והפציר בתפלה כמנין ואתחנן דוקא, ואעפ"כ הקב"ה לא שאט בו ח"ו להשתיקו בדברי חמה אבל אמר לו בדברי חן ותפארת רב לך כאומר אל איש רב המעולה כמוך לא יאות להרבות דברים כ"כ. וגם בתוכחתו זאת הראה לו יתברך אהבה מסותרת ועוז ידידות להציע לפניו מזכרת מעלתו וחין ערכו מה שלא יאות אל מעלתו כי רבה היא להוסיף עוד לדבר בדבר הזה, זה שכוונו ז"ל במאמר ברב בישר ברב בשרוהו, והענין יקר לנבון רוח: